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1. 文言文实词“适”的用法

“适”作为实词在文言文中，主要充当动词，也可以作形容词和名词。

一、“适”充当动词时，大约有以下多种意思：

1、本义：往，到。例如：《说文》：适，之也。又如：《尔雅》：适，往也。再如：《书·盘庚》：民不适攸居。

2、归向。例如《左传·昭公十五年》：好恶不愆，民知所适，事与不济；

3、女子出嫁。例如：《玉篇》：适，女子出嫁。又如：《孔子家语·本命》：女年十五许，有适人之道。

4、符合，适合。例如：《诗·郑风·野有蔓草》：适我愿兮。又如：《吕氏春秋·明理》其风雨则不适。再如：《吕氏春秋·大乐》：寒暑适。

5、节制。例如：适欲（节制欲望）；适逸（节制*乐）

6、遇。例如：班彪《王命论》：世俗见高祖兴于布衣，不达其故，以为适遭，得奋其剑。

二、“适”充当形容词时，意思为：

1、舒适，满足。例如：明·李渔《闲情偶寄·种植部》：是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观。又如：宋·苏辙《武昌九曲亭记》：扫叶席草，酌相劳，意适往反，往往留于山上。

三、“适”充当名词时，意思为：

1、辟领，古丧服之领。系开丧服而成。一说通“积”。《仪礼》：例如：负广出于适寸。适博四寸，出于衰。

2. 帮我归纳高中文言文实词的意义和用法

高考语文60个文言实词用法巧记语文教学大纲要求掌握的实词为120个。

实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。

（推导提示 成语助记■） 一、爱 “爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”） ■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘 二、安 “安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

■居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命 三、被 “被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ ■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被 四、倍 “加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可 引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。

■事半功倍 乡利倍义 倍道而行 五、本 “本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。 ■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木 六、鄙 “鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。

■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近 七、兵 “兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。

由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。 ■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马 八、病 “病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病 *** 同病相怜 愁潘病沈 九、察 “察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。 ■察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察 十、朝 “朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。

■朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝 十一、曾 隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。

■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参 十二、乘 “乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。

■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘 十三、诚 “诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。 ■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服 十四、除 “除”本义为“台阶”。

又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。 ■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴 十五、辞 “辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。

由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”） ■不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞 十六、从 从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。

“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。

■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从 十七、殆 殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。

■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日 十八、当 当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某。

3. 高中语文文言文要求的实词虚词的用法

先列举一部分： 高中教材文言文实词、虚词知识系统梳理 第一册文言文知识梳理 《烛之武退秦师》 通字 1.今老矣，无能为也已 已，通“矣”，语气词，了。

2.共其乏困 共，通“供”，供给。 3.夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。

4.若不阙秦，将焉取之 阙，通“缺”，侵损，削减。 5.秦伯说，与郑人盟 说，通“悦”，高兴。

6.失其所与，不知 知，通“智”，明智。 古今异义 1.贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。

2.若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人。 3.行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。 《勾践灭吴》 7.南至于句无 句，通“勾”。

8.将帅二三子夫妇以蕃 帅，通“率”，率领。 9.令壮者无取老妇 取，通“娶”，娶妻。

10.将免者以告 免，通“娩”，分娩。 11.三年释其政 政，通“征”，征税。

12.而摩厉之于义 摩厉，通“磨砺”，切磋。 13.无不铺也 铺，通“哺”，给人食物吃。

14.无不歇也 欼，通“啜”，给人水喝。 15.衣水犀之甲者亿有三千 有，通“又”，用于整数与零数之间。

5.然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手； 今：比喻坏人的党羽。 6.将不可改于是矣 古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。

7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黄河中下游地区。 8.丈夫二十不取 古：男子；今：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。

《邹忌讽齐王纳谏》 16.徐公来，孰视之 孰，通“熟”，仔细。 9，今齐地方千里 古：土地方圆；今：指某一区域。

《触龙说赵太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜爱。 18.必勿使反 反，通“返”，返回。

《季氏将伐颛臾》 19.无乃尔是过与 与，通“欤”，句末语气词。 《寡人之子国也》 20.则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。

21.颁白者不负戴于道路矣 颁，通“斑”，花白。22.涂有饿莩而不知发 涂，通“途”，道路。

《劝学》 23.虽有槁暴 有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，晒。

24.则知明而行无过矣 知，通“智”，才智。 25.君子生非异也 生，通“性”，资质，禀赋。

《秋水》 26。泾流之大 泾，通“径”，直。

27.不辩牛马 辩，通“辨”，分辨。 《过秦论》 28.合从缔交 从，通“纵”。

合从，六国联合共同对付秦国的策略。 29.秦有余力而制其弊 弊，通“敝”，困顿，失败。

30.陈利兵而谁何 何，通“呵”，呵问。 31.始皇既没 没，通“殁”，死。

32.而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，兴起。 33.赢粮而景从 景，通“影”，影子。

《鸿门宴》 34.距关 距，通“拒”，把守。 35.毋内诸侯 内，通“纳”，接纳，使进来。

36.张良出，要项伯 要，通“邀”，邀请。 37.言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，违背，背叛。

38.旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。 39.令将军与臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。

40.因击沛公于坐 坐，通“座”，座位。 41.不者，若属皆且为所虏 不，通“否”，如果不这样。

《兰亭集序》 42.虽趣舍万殊 趣，通“趋”，往，取。 43.亦由今之视昔 由，通“犹”，犹如，如同。

《归去来兮辞》 44.景翳翳以将入 景，通“影”，日光。 45.曷不委心任去留 曷，通“何”，为什么。

古今异义 《烛之武退秦师》 《勾践灭吴》 《邹忌讽齐王纳谏》 《触龙说赵太后》 10.太后明谓左右 古：近臣、属下、侍奉在身边的人员等；今：左和右两方 面，或用在数目字后面表示概数。 11.年几何矣 古：多少；今：指数学的一门学科。

12，至于赵之为赵 古：是动词“至”与介词“于”的连用，译为“到，上推到”； 今：表示达到某种程度，或另外提起一事。 《季氏将伐颛臾》 13.夫颛臾，昔者先王以为东蒙主 古：把……当做，让……做；今：认为。

14.是社稷之臣也 古：此，这，代词；今 15.丘也闻有国有家者 古：诸侯的封地称 今：“国”指国家， 《寡人之于国也》 16.河内凶 古：谷物收成不好， 17.弃甲曳兵而走 古：跑，逃跑；今：行 18.是使民养生丧死无， 古：供养活着的人； 《劝学》 19.金就砺则利 古：指金属制的刀剑 20.君子博学而日参省 古：验，检查；今：探； 21.非蛇鳝之穴无可寄； 古：安置，安身；今： 某人某事物上。 《过秦论》 22.山东豪俊遂并起而 古：崤山以东，即东： 《鸿门宴》 23.约为婚姻 古：结成亲家；今：指 24.所以遣将守关者 古……的原因；今： 25.备他盗之出入与非； 古：意外的变故；今： 26.将军战河北 古：黄河以北；今：河北省 27.臣战河南 古：黄河以南；今：河南省 28.如今人方为刀俎，我 古：鱼和肉，指被欺凌 29.再拜献大王足下 古：两次；今：又一次 《兰亭集序》 30.列坐其次 古：旁边，水边；今：次序，等第 31.向之所欣 古：过去，从前；今： 有方向、对着、偏袒等意思 《归去来兮辞》 32.问征夫以前路 古：行人；今：指出征的人 常见实词归类 《烛之武退秦师》 ①及郡下，诣太守，说如此 （陈述） 说 ②故为之说，以俟夫观人风者得焉 （杂说，一种文体） ③秦伯说，与郑人盟 （通“悦”，喜欢，高兴） ①辞曰：臣之壮。

4. 求北京高一语文文言文实词意义一词多译等

案： 同“按”； 审察，察看。

动词。 “召有司案图，指从此以往十五都予赵。”

罢： 通“疲”； 疲劳。形容词。

“罢夫赢老易于而咬其骨。” 颁： 通“班”；“斑”； 头发花白。

形容词。 “颁白者不负戴于道路矣。”

板： 同“版”； 字版。名词。

“板印书籍，唐人尚未盛为之。” 蜯： 同“蚌”； 河蚌。

“民食果损蜯蛤。 暴： “同曝” 晒。

动词。 “虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

暴： 同“曝” 暴露，显露。动词。

“思厥先祖父，暴霜露，” 暴： 同“曝”； 暴露，显露。动词。

“忠义暴于朝廷。” 暴： 同“曝”；晒。

动词。 “盛夏力作，而穷冬暴露，” 杯： 同“杯”； 酒器。

名词。 “沛公不胜杯杓，不能辞。”

倍： 通“背”， 背叛，忘记。动词。

“愿伯具言臣之不敢倍德也。” 倍： 同“背” 背叛，违背。

动词。 “倍道而妄行，则天不能使之吉。”

被： 通“被”；顶。动词。

“被明月兮佩宝璐。” 被： 同“披”； 穿着。

动词 “闻妻 言，如被冰雪。” 被： 同“披”； 覆盖在肩背上。

动词。 “同金生皆被绮绣，” 被： 同“披”； 覆盖在肩背上动词. “廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚 被： 同披； 覆盖在肩背上。

动词。 “屈原至于江滨，被发行吟泽畔，” 俾倪： 同“睥睨”； 斜着眼看。

形容词。 “见其客朱亥，俾倪.” 辟： 通"避”； 躲避，逃避。

动词。 “从台上弹人，而观其辟丸也。”

辟： 通“避”； 躲避。动词。

“其北陵，文王所辟风雨也。” 辟： 通“僻”； 行为不正。

形容词。 “放辟邪侈，无不为已。”

弊： 通“敝”； 困顿，失败。形容词。

“秦有余力而制其弊，” 弊： 通“敝”； 疲惫，衰败。 “率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；” 弊： 通“敝”； 疲惫，衰败。

形容词。 “今天下三分，益州疲弊。”

徧： 同“遍” 遍及，普遍。动词。

“小惠末徧，民弗从也。” 宾： 同“傧”； 迎接客人的人。

名词 “设九宾于廷，臣乃敢上璧。” 不： 同“否”；不。

副词。 “或师焉，或不焉。”

不： 同“否”； 不会。副词。

“王曰：‘不也’。” 不： 同“否”；吗。

疑问语气词。 “察王以十五城请易寡人之璧可予不？” 不： 同“否”；吗。

疑问语气词。 “汝见我不？” 不： 同“否”；吗。

疑问语气词。 “宁可共载不？” 材： 同“才”； 才能。

名词。 仆材 不足，而又畏前所陈者， 材： 同“才”； 才能。

名词。 “食之不能尽其材。”

裁： 通“才” 仅，只。副词。

“城中 兵不满千，户裁及万。” 裁： 通“才”； 刚刚。

副词。 “手裁 举，则又超忽而跃。”

： 同“彩” 彩色，颜色。名词。

“成五，此天子气也。” ： 同“彩”； 颜色，彩色。

名词。 “须臾成五。”

仓： 同“苍”； 黑色。名词。

“要离刺庆忌也，仓鹰击于殿上。” 藏： 同“脏” 脏腑。

名词。 “末至二三里，摧藏马悲哀。”

廛： 通“缠” “胡取禾三百廛兮？” 唱： 通“倡”； 倡导。动词。

“而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，” 钞： 同“抄”； 抄写。动词。

“适 中手自钞录。” 雠： 同“仇”； 仇敌，仇人。

“及仇雠已灭，天下已定，“ 鉏： 同“锄”； 锄头。名词。

“鉏櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也。” 绌： 通“黜”； 罢免官职。

动词。 “屈平既绌，” 二、活用现象 1、盖失强援，不能独完（形容词用作动词：保全。）

2、以地事秦（名词用作动词：侍奉） 3、李牧连却之（使动用法，使------退却；击退。） 4、以事秦之心礼天下之奇才（名词作动词，礼遇） 5、日削月割 （名词作状语） 6、唐浮图慧褒始舍于其址（筑舍定居，名词作动词） 7、以故其后名之曰“褒禅” （名作动，命名，称名） 8、以其乃华山之阳名之也（名作动，命名，称名） 9、有泉侧出 （名词作状语）10、则其好游者不能穷也（走到尽头。

形容词用作动词） 11、其进愈难，而其见愈奇（见：动作名，见到的景象） 12、盖其又深，则其至又加少矣（至：动作名，到达的人） 13、火尚足以明也（明：形作动，照明）14、不得极夫游之乐也（形容词用作动词） 15、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（险远，险远地方。形容词作名词。）

16、负而前驱（名-状） 17、至于幽暗昏惑而无物以相之（形容词用作名词） 18、后世之谬其传而不能名者（谬：形容词的使动用法，弄错，使……错；传：动作名，流传的文字；名：名作动，说出，说明，识其本名） 19、一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出（名-状） 20、函梁君臣之首（名-动） 21、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 （使动用法） 22、抑本其成败之迹（名-动，推究） 23、微风鼓浪（名词作动词，吹起）24、虽大风浪不能鸣也（动词使动用法，使…鸣） 25、而此独以钟名，何哉（名词作动词，命名） 26、余自齐安舟行适临汝（名词作状语，乘船） 27、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（名词作状语，目：亲眼；耳：亲耳） 28、大石侧立千尺（名-状） 29、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（名-状）30、而智勇多困于所溺（形-名） ------------------------- 三、古今异义 1、与战胜而得者，其实百倍（那实际情况。今：实际上） 2、思厥先祖父（祖辈父辈。

今指父亲的父亲） 3、。

5. 语文文言文中的实词和虚词是什么意思

实词实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题.实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类.在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键.学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用.虚词虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题.（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系.虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类.文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大.文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“.者.也”、被动句的“为.所.”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活.主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也.矣、乎、哉、焉、耳等.。

6. 高中文言文必背实词、虚词及其意思

实词实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。 实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。

虚词虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。

7. 高中文言文常见实词及常见意思

1、哀 ①伤心，悲痛，哀叹 哀吾生之须臾，羡长江之无穷 《前赤壁赋》 杜鹃啼血猿哀鸣 《〈琵琶行〉并序》 ②同情，怜悯 君将哀而生之乎 《捕蛇者说》 ③伤悼（为……哀叹） 秦不哀吾丧，而伐吾同姓 《秦晋崤之战》 秦人不暇自哀而后人哀之 《阿房宫赋》 2、爱 ①喜欢，喜爱 苟有能反是者，则又爱之太恩 《种树郭橐驼传》 秦爱纷奢，人亦念其家 《阿房宫赋》 ②爱护，爱惜，顾惜 爱剑伪心，廉者不为也 《延陵季子将西聘晋》 爱其子，择师而教之 《师说》 国事至此，予不得爱身 《〈指南录〉后序》 ③吝惜 不爱珍器重宝肥饶之地 《过秦论》 ④同情 爱其二毛，则如服焉 《左传·子鱼论战》 ⑤爱戴 袁有守多惠政，民甚爱之 《书博鸡者事》 ○6吝啬 百姓甚以王为爱也 《齐桓晋文之事》 3、安 ①安定，安逸，安适 思国之安者，必积其德义 《谏太宗十思疏》 然后知生于忧患，而死于安乐也 《生于忧患，死于安乐》 倚南窗以寄傲，审容膝之易安 《归去来兮辞》 ②使……安 又何以蕃吾生而安吾性耶？ 《种树郭橐驼传》 将有作则思知止以安人 《谏太宗十思疏》 ③哪里 固一世之雄也，而今安在哉？ 《前赤壁赋》 ④怎么 安见方六七十如五六十而非邦也者？ 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 安能摧眉折腰事权贵 《梦游天姥吟留别》 燕雀安知鸿鹄之志 《史记·陈涉世家》 庶人安得共之 《黄州快哉亭记》 ⑤安慰 时时为安慰，久久莫相忘 《古诗为焦仲卿妻作》 ○6容 京中安不得身 《林教头风雪山神庙》 4、按 ①用手压或摁 项王按剑而跽曰（按剑：以手抚剑，预示击剑之势）《鸿门宴》 按剑坐于席上 《群英会蒋干中计》 ②压抑，止住 偃然按兵不动 《荀子·王制》 ③巡行，巡视 按榆溪旧塞 《史记·卫将军骠骑列传》 ④追究，查究 按诛五人 《五人墓碑记》 5、案 ①几案，短长桌 每移案，顾视无可置者 《项脊轩志》 ②通"按"审察，察看 召有司案图 《廉颇蔺相如列传》 ③古代一种短腿的托盘 有心待与他举案齐眉 《长亭送别》 6、拔 ①超越，超过 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城 《梦游天姥吟留别》 ②攻下 其后秦伐赵，拔石城 《廉颇蔺相如列传》 ④拔出 项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞 《鸿门宴》 因拔刀斫前奏案 《鸿门宴》 ③提拔 过蒙拔擢，宠命优渥 《陈情表》 是以先帝间拔以遗陛下 《出师表》 7、白 ①白色 蒹葭苍苍，白露为霜 《蒹葭》 白首不见招 《咏史》 不知东方之既白（白：显出白色，指天亮）《前赤壁赋》 ②清楚 吾本寒家，世以清白相承 《训俭示康》 ③下对上告诉 律知武终不可胁，白单于 《苏武传》 ④洁白 要留清白在人间（以石灰等等洁白喻作者正直的人生）《石灰吟》 ⑤明白，昭雪 然使君冤未白 《书博鸡者事》 8、败 ①破败 于败堵丛草处，探石发穴 《促织》 ②败坏，毁坏 小人多欲则多求妄用，败家丧身 《训俭示康》 ③失败 然而成败异变，功业相反也 《过秦论》 抑本其成败之迹《伶官传序》 ④打败 夏四月辛巳，败秦师于肴 《秦晋肴之战》 ⑤凋残，衰落 其所以摧败零落者，乃其一气之余烈 《秋声赋》 9、拜 ①表示恭敬的一种礼节 问者爇香于鼎，再拜……成妻纳钱案上，焚拜如前人《促织》 拜送书于庭（拜：行过叩拜礼） 《廉颇蔺相如列传》 ②拜谢 若从君惠而免之，三年将拜君赐（拜：拜领）《秦晋肴之战》 ③拜见，拜会 拜夫人于堂上 《左忠毅公逸事》 ④授予名位或官职 拜为上卿，以勇气闻于诸侯 《廉颇蔺相如列传》 诏书特下，拜臣郎中 《陈情表》 ⑤接受任命 于是辞相印不拜 《指南录后序》 ○6拜上，呈上 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 《陈情表》。

解题的文言文

1. 高中语文文言文宾语前置

是倒装句主要类型之一。

宾语前置类型有许多，但考试中主要涉及的有三个小类别，掌握特点，很容易应付的：

第一，疑问句宾语前置

大王来何操《鸿门宴》

翻译时，找到疑问词，和动词对调即可（大王来的时候拿了什么）

第二，否定句宾语前置

邹忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》

翻译时，找到否定词，把否定词后面的代词和动词对调即可（邹忌不相信自己）

第三，“之”“是”为标志

何厌之有，唯兄嫂是依

翻译时，“之”字不翻译，前后内容对调即可（有什么满足呢）

祝你学习进步

2. 文言文句子构成~（宾语,谓语）

从这里下文言文语法 句式倒装 古今汉语句法成份的位置基本相同。

在正常情况下，汉语句子成份是有一定顺序的。如主语在前，谓语在后；动词谓语在前，宾语在后；修饰限制或在中心词前，补充成份在谓语后。

但在古代汉语中，有些词在充当句子成分时，与现代汉语的位置顺序不一致。有时宾语可以放在动词谓语前面，定语可以放在中心语的后面，甚至有时候谓语还可以放到主语的前面等。

常见的倒装有以下的五种： 1宾语前置： 疑问句中 否定句中 出现结构助词 2定语后置： 数量性定语后置 修饰性定语后置 “者”字短语作定语后置 3介词并语前置 4介词宾语的位置， 5谓语前置 （1） 宾语前置 宾语在一定的语境中，要放在动词谓语之前，这是古代汉语中最为突出的一种语序现象。一般地说这种前置是有条件的。

其类有三： 一、疑问句中疑问代词作宾语提前。 例如， ① 大王来 何操 ？ ② 沛公 安在 ？ ③ 臣实不才，又谁 敢怨 ？ ④ 圣王有百，吾 孰法 焉？ ⑤ “许子冠乎？”曰：“冠。”

曰：“ 奚 冠？”曰：“冠素”。 ⑥ 吾 谁欺 ，欺天乎？ 上解中疑问代词“何”、“安”、“谁”、“孰”、“奚”，都是用作宾语而置于谓语的前边的。

例（3）的“敢”是能愿动词，它必须与动词连在一，所以“谁”用在“敢”之前。最有启发性的是例（6），“欺天乎”当然也是疑问句。

但由于“天”这个宾语是名词。不是疑问代词。

所以放在动词“欺”的后面。 二、否定句中代词宾语要前置 常见的否定词有：不、母、无、未、、弗、勿、莫等。

例如： ①然而不王者，未 之有 也。 （未有之） ②臣未 之闻 也 （未闻之） ③我无 尔诈 ，尔无我虞。

（无诈尔…） ④虽使五尺之童适市，莫之 或欺 。 （莫欺之） △疑问代词作宾语而前置的格式，在上古汉语中相当严格的。

据统计，《左传》中疑问代词作宾语前置的占98.4%。而否定句中代词宾语置于动词前面的，并不那么严格，先秦古籍中就有一些后置的情况。

例如： ① 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我 何求 。 汉代以后，这种宾语更是大量后置，例如： ② 板印书籍，唐人尚未盛 为之 。

虽然汉代以后的文言文，前置和后置并存。我们可以认为前置是沿袭先秦语法规则，是文人仿古的结果。

（三）宾语后有结构助词“是”、“之”等 为了突出宾语而把宾语提前，并在提前的宾语和动词之间用上“是”或“之”，构成“宾语+是（之）+动词”的格式，例如： ① 宋何 罪之有 ？ ② 谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其 虞虢之谓 也。 ③ 将 虢是灭 ，何爱于虞？ ④ 我周之东迁， 晋郑依 焉。

⑤ 王贪而无信， 唯蔡是感 。（感通憾怨恨） ⑥ 子曰：“求，无乃 尔是过 与？（责备你） 其各例意思分别是：宋有何罪、说的是虞虢、将灭虢、依晋郑、感蔡、过尔。

为了强调行为的单一性、排他性和论断性，便在前置的宾语前加上“唯”、“惟”，构成“唯（惟）…是…”的格式。以上例 就是这种格式。

这种句式仍保留在一些成语中，如“惟命是从”“唯利是图”“唯才是举”等。其他语句如： 1惟余马首是瞻。

（只要看我的马头就行了） 2惟陈言之务去。 （只要是陈旧的语言就务必去除） 以上各句翻译要体现出“只要…就”的意思来，如只要是命令就听从，只要有利就图，只要是人才就举荐。

古汉语中，还有些没有形式标志的宾语前置，但并不多见。 （2）定语后置： 在现代汉语里，定语一般都放在名词中心语前面，用来修饰中心语。

但在古代汉语里为了强调和突出定语或者因为定语过长没，而为了使语言更流畅，于是常把定语放在中心语后边。今译时，一般都应提到中心语前面，其格式有三类 〈1〉数量性定语后置 ① 命子封帅 车-- 三百乘 以伐京。

② 不豫不穑。胡取禾--三百廛兮。

③ 孟尝君予车--五十乘，金--五百斤。 〈2〉修饰性的定语后置 ① 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

② 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 分别译为：“长长的剑”（陆离，形容剑之长），“高高的切云冠”（崔嵬，形容冠之高）。

高高的庙堂，远远的江湖。 〈3〉“者”字短语作定语后置 ① 太子宾客 -- 知其事音，皆白衣冠道之。

② 其石 之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者。殆不可数 ③ 村中少年 -- 好事者驯养一虫。

译为“知其事的太子宾客：“突怒偃蹇，负土而出。争为奇状的石头：“好事的少年”。

都因为有“者”字标志而将定语后置 。 （2） 介词宾语前置 介词结构的宾语通常是在介词后面，但在古代汉语中，也可放在介词之前，主要以下两种： 〈1〉疑问句中，介词的宾语前置 ①许子 奚为 不自织？ （为什么？） ②何以 战？ （凭什么？） ③客 胡为 若此 （为什么？） ④曷为 久居此围城之中而不去也？ （为何？） ⑤ 学 恶乎始 ？ 恶乎终 ？ （从哪里？） 〈2〉一般句式中的介词宾语的前置。

为了强调介词的宾语，虽无形式标志，但也可以将宾语提到介词之前。例如： ① 楚国 方城以 为城， 汉水以 为池。

② 楚战士无不 一以当十。 ③ 沛公 北向坐，张良 西向待。

在现代汉语中，还有“ 夜以 继日”这类成语是古汉语的遗够 （3） 介宾语短语的位置 介宾短语可以作状语，也可以作补语，这是古今汉语相同的。但是，古汉语。

3. 文言文中宾语的位置和现代汉语有什么不同,归纳文言文中宾语前置的

1、否定句中代词宾语前置 条件 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”“弗”等否定词表示.在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后. 举例 例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”. 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也. 《寡人之于国也》〈孟子〉 古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）. 《离骚》屈原 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面. 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉 3、介词宾语提前 简介 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语.在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象.例如： 举例 《岳阳楼记》：“噫！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”. 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形），何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉 4、特殊结构 用"之"、"是"将宾语提前. 前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代） 宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟命是听 （成语） 惟利是图 （成语） 惟马首是瞻 《冯婉贞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问. 5、普通宾语前置 语感 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感. 总结 宾语前置总结 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置.这类句子，介词的宾语也是前置的.如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）.值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置.如：“余是以记之，以俟观人风者得焉.”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了. 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置.这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语.如：“时人莫之许也.”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也.” 第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义.如：“句读之不知，惑之不解.”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯.是.”的格式.如：“唯利是图”、“唯命是从”等. 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐.”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐.” 各种宾语前置例子 1）、疑问句宾语前置——在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前. 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 卿欲何言？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》） 客何好？（《冯谖客孟尝君》） 沛公安在？（《鸿门宴》） 尔何知？（《崤之战》） 秦则无礼，何施之为？（《淆之战》） 若街亭失守，吾等安归？（《失街亭》） 今方来，我欲辱之，何以也？（《晏子使楚》） 吾谁欺，欺天乎？（《论语·子罕》） 臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》） 卫君待子而为政，子将奚先？（《论语·子路》） 2）、否定句宾语前置——在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置. 古之人不余欺也？（《石钟山记》） 及里城，亦然，城中皆不之觉.（《李朔雪夜入蔡州》） 自书典所记，未之有也.（《张衡传》） 三岁贯汝，莫我肯顾.（《硕鼠》） 民不足而可治者，自古及今未之尝闻.（《论积贮疏》） 不患人之不己知，患不知人也.（《论语·学而》） 居则曰：“不吾知也.”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾.（《涉江》） 我无尔诈，尔无我虞.（《左传·宣公十五年》） 每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也.（《隆中对》） 3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记. 宋何罪之有？（《公输》） 句读之不知，惑之不解.（《师说》） 然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉.（《齐桓晋文之事》） 譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） 南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》） 今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》） 唯命是听. 唯命是从. 皇天无亲，惟德是依. 不私于物，唯善是与.（《十渐十不克疏》） 将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》） 时人莫之许也.（陈寿《三国志.诸葛亮传》 。

4. 文言文中有哪些宾语后置的句子

宾语后置总体分两个类型：动词宾语前置、介词宾语前置。（动词宾语前置 3种1）。否定句，代词作宾语。 例句：古之人不余欺也。“余”为代词，作宾语。“欺”为动词。正常语序：古之人不欺余也。（注：凡有不、莫、非、弗、否等）

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：

第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。

值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。

如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。。是。。”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐”。

扩展资料

状语后置：

介词结构作状语后置介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：

第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（荀子《劝学》）两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做状语。

第二、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：“具告以事。”（《史记.项羽本记》）即“以事具告。”这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告（之）。”

还有一种要注意，介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”

（韩愈《师说》）句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，作状语，又可译为“生在我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。

很多人搞不清介宾短语后置与状语后置的关系，其实他们关系很简单。

介宾短语后置句（A）一定是状语后置句（B），而状语后置句不一定是介宾短语后置句。也就是说把状语后置句看做一个集合，把介宾短语后置句看做一个集合，那么介宾短语后置句（真包含于）状语后置句。

百度百科-介宾短语后置

5. 文言文句子构成~（宾语,谓语）

从这里下文言文语法 句式倒装 古今汉语句法成份的位置基本相同。

在正常情况下，汉语句子成份是有一定顺序的。如主语在前，谓语在后；动词谓语在前，宾语在后；修饰限制或在中心词前，补充成份在谓语后。

但在古代汉语中，有些词在充当句子成分时，与现代汉语的位置顺序不一致。有时宾语可以放在动词谓语前面，定语可以放在中心语的后面，甚至有时候谓语还可以放到主语的前面等。

常见的倒装有以下的五种： 1宾语前置： 疑问句中 否定句中 出现结构助词 2定语后置： 数量性定语后置 修饰性定语后置 “者”字短语作定语后置 3介词并语前置 4介词宾语的位置， 5谓语前置 （1） 宾语前置 宾语在一定的语境中，要放在动词谓语之前，这是古代汉语中最为突出的一种语序现象。一般地说这种前置是有条件的。

其类有三： 一、疑问句中疑问代词作宾语提前。 例如， ① 大王来 何操 ？ ② 沛公 安在 ？ ③ 臣实不才，又谁 敢怨 ？ ④ 圣王有百，吾 孰法 焉？ ⑤ “许子冠乎？”曰：“冠。”

曰：“ 奚 冠？”曰：“冠素”。 ⑥ 吾 谁欺 ，欺天乎？ 上解中疑问代词“何”、“安”、“谁”、“孰”、“奚”，都是用作宾语而置于谓语的前边的。

例（3）的“敢”是能愿动词，它必须与动词连在一，所以“谁”用在“敢”之前。最有启发性的是例（6），“欺天乎”当然也是疑问句。

但由于“天”这个宾语是名词。不是疑问代词。

所以放在动词“欺”的后面。 二、否定句中代词宾语要前置 常见的否定词有：不、母、无、未、、弗、勿、莫等。

例如： ①然而不王者，未 之有 也。 （未有之） ②臣未 之闻 也 （未闻之） ③我无 尔诈 ，尔无我虞。

（无诈尔…） ④虽使五尺之童适市，莫之 或欺 。 （莫欺之） △疑问代词作宾语而前置的格式，在上古汉语中相当严格的。

据统计，《左传》中疑问代词作宾语前置的占98.4%。而否定句中代词宾语置于动词前面的，并不那么严格，先秦古籍中就有一些后置的情况。

例如： ① 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我 何求 。 汉代以后，这种宾语更是大量后置，例如： ② 板印书籍，唐人尚未盛 为之 。

虽然汉代以后的文言文，前置和后置并存。我们可以认为前置是沿袭先秦语法规则，是文人仿古的结果。

（三）宾语后有结构助词“是”、“之”等 为了突出宾语而把宾语提前，并在提前的宾语和动词之间用上“是”或“之”，构成“宾语+是（之）+动词”的格式，例如： ① 宋何 罪之有 ？ ② 谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其 虞虢之谓 也。 ③ 将 虢是灭 ，何爱于虞？ ④ 我周之东迁， 晋郑依 焉。

⑤ 王贪而无信， 唯蔡是感 。（感通憾怨恨） ⑥ 子曰：“求，无乃 尔是过 与？（责备你） 其各例意思分别是：宋有何罪、说的是虞虢、将灭虢、依晋郑、感蔡、过尔。

为了强调行为的单一性、排他性和论断性，便在前置的宾语前加上“唯”、“惟”，构成“唯（惟）…是…”的格式。以上例 就是这种格式。

这种句式仍保留在一些成语中，如“惟命是从”“唯利是图”“唯才是举”等。其他语句如： 1惟余马首是瞻。

（只要看我的马头就行了） 2惟陈言之务去。 （只要是陈旧的语言就务必去除） 以上各句翻译要体现出“只要…就”的意思来，如只要是命令就听从，只要有利就图，只要是人才就举荐。

古汉语中，还有些没有形式标志的宾语前置，但并不多见。 （2）定语后置： 在现代汉语里，定语一般都放在名词中心语前面，用来修饰中心语。

但在古代汉语里为了强调和突出定语或者因为定语过长没，而为了使语言更流畅，于是常把定语放在中心语后边。今译时，一般都应提到中心语前面，其格式有三类 〈1〉数量性定语后置 ① 命子封帅 车-- 三百乘 以伐京。

② 不豫不穑。胡取禾--三百廛兮。

③ 孟尝君予车--五十乘，金--五百斤。 〈2〉修饰性的定语后置 ① 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

② 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 分别译为：“长长的剑”（陆离，形容剑之长），“高高的切云冠”（崔嵬，形容冠之高）。

高高的庙堂，远远的江湖。 〈3〉“者”字短语作定语后置 ① 太子宾客 -- 知其事音，皆白衣冠道之。

② 其石 之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者。殆不可数 ③ 村中少年 -- 好事者驯养一虫。

译为“知其事的太子宾客：“突怒偃蹇，负土而出。争为奇状的石头：“好事的少年”。

都因为有“者”字标志而将定语后置 。 （2） 介词宾语前置 介词结构的宾语通常是在介词后面，但在古代汉语中，也可放在介词之前，主要以下两种： 〈1〉疑问句中，介词的宾语前置 ①许子 奚为 不自织？ （为什么？） ②何以 战？ （凭什么？） ③客 胡为 若此 （为什么？） ④曷为 久居此围城之中而不去也？ （为何？） ⑤ 学 恶乎始 ？ 恶乎终 ？ （从哪里？） 〈2〉一般句式中的介词宾语的前置。

为了强调介词的宾语，虽无形式标志，但也可以将宾语提到介词之前。例如： ① 楚国 方城以 为城， 汉水以 为池。

② 楚战士无不 一以当十。 ③ 沛公 北向坐，张良 西向待。

在现代汉语中，还有“ 夜以 继日”这类成语是古汉语的遗够 （3） 介宾语短语的位置 介宾短语可以作状语，也可以作补语，这是古今汉语相同的。但是，古汉语中表示。

6. 为何文言文要宾语后置

文言文宾语在谓语后是常态，与现代汉语一样；宾语前置才是文言文特有的现象。

1宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”“弗”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。

例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。

《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。

《柳毅传》李朝威是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王，莫之能御也。

《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉2疑问句中文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威问女何所思？问女何所忆？《木兰诗》北朝民歌。

高考文言文修辞翻译技巧

1. 文言文的解题技巧

文言文翻译为高考必考题，并且从2004年开始，加大了考查力度，其重要性不言而喻。

为了能够更好地搞好文言文的复习备考，综观近几年高考文言文翻译试题，我们会发现以下几个方面特别值得大家关注： 关注点一：词类活用 词类活用是文言文有的语法现象，含有词类活用的句子也是高考命题专家特别关注的一项内容。因此，我们在翻译文言文的时候，一定要认真把握，仔细辨别。

词类活用主要包括名词的活用、形容词的活用、动词的活用等。我们在翻译文言文遇到含有词类活用的句子时，一定要先判断出词类活用的类型，然后据此推断其意义。

例1：然亦奇其不用吾言而行其志也。 分析：此句中的“奇”字为意动用法，应译为“对……感到惊奇”。

此句应译为：然而也对他不纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。 例2：自古及今，未有穷其下而能无危者也。

分析：此句中的“穷”字是使动用法，应译为“使……窘迫”。此句应译为：从古至今，从无使他的臣民窘迫而自己能没有危险的。

例3：可晨驰至富家，发椟出券归其主。 分析：此句中的“晨”是名词用作状语，可译为“在早晨”“一大早”。

如果不能识别名词活用就很难获得满分。此句应译为：侯可一大早骑马直奔富人家，打开木匣拿出田契归还他的主人。

例4：大用则王，小用则亡。 分析：此句中的“王”本为名词，在句中用做动词，译为“称王”。

因此本句应译为：用在大处就可称王，用在小处就会身亡。 例5：马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。

分析：此句中的“丧”是动词的为动用法，应译为“为……治丧”。如果判断不出“丧”的活用就很容易闹出笑话来。

本句应译为：马患肥胖症而死，（庄王）让群臣为它治丧，要用内棺外椁的大夫礼制安葬它。 关注点二：特殊句式 文言文中有许多特殊句式，如“判断句、被动句、倒装句”等。

含有特殊句式的句子，常被命题老师看重。要想能够准确翻译此类句子，就必须能够译出其句式特征；否则就极容易易造成失分。

例6：良欲籍农故为兵者，民大恐。 分析：此句为定语后置。

“故为兵者”为“农”的后置定语，在翻译的时候，一定要将定语还原到原来的位置，此句应译为：吴良想对原先当过兵的农民登记编册，老百姓十分恐慌。 例7：乃招其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。

分析：此句中的“谕以祸福”为状语后置。在翻译时首先应将其调整成正常语序，再进行翻译，此句应译为：于是召集他们的首领，把福祸（利害关系）告知（他们），各部落都认为许逖的话是可信的。

例8：闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。 分析：此句为以“…者…也”作标志的判断句。

在翻译时必须将其译成“……是……”的格式，即：听说太子您想要用我的原因，是想终止大王对斗剑的喜好。如不能将此句式特点译出就很难得满分。

例9：赵国何求而不得也。（2005年高考天津卷） 分析：此句为宾语前置句。

在翻译时必须将“何”回归其位。应译为：在赵国想要什么而不能得到呢？ 例10：晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。

分析：此句的“刚于为吏”属介词结构后置，“见忌于上”属于被动句式。在翻译时首先应将其调整成正常语序，再进行翻译，即：朱晖做官很正直，被上司嫉恨，所到之处，他都被人弹劾。

关注点三：一词多义 古代汉语的词语大多是多义的，这种一词多义的现象常常是翻译题考查的重点。在具体翻译时，我们一定要注意结合具体语境从众多的义项中选择出最恰当的一个进行翻译。

因此我们在平时的复习备考中要对词语的不同义项加以区分辨别。 例11：范氏富，盍已乎？ 分析：句中的“已”是多义词，常见的义项有：停止；取消；已经；过分；语气词等。

根据语境，可知“取消”义项最恰当。此句应译为：范家富贵，何不取消这门亲事呢？ 例12：侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”

乃悉罢之。 分析：句中“罢”字是多义词，常见的义项有：停止；罢免；结束，遣散等。

根据语境可知“结束，遣散”义项最恰当。此句应译为：裴侠说：“因为自己的口腹之欲而役使他人，这是我所不愿意做的。”

于是全部都遣散了。 例13：事虽剧，必时时至母所视问辄去。

分析：句中“剧”的常见义项有：厉害，严重；复杂，繁多等。根据语境可知“繁多”义项最合适。

此句应译为：事物虽然繁多，一定经常到母亲那里看望问候才离开。 关注点四：成分省略 成分省略也是文言文中的一种常见现象，省略的成分通常是主语，宾语，介词宾语等。

省略的成分常常是命题老师注意的地方，我们在翻译时一定要把省略的内容补出来。 例14：因乞李氏以归。

分析：此句中省略的成分是宾语“这部书”，翻译时应补出来，即，于是向李氏讨取（这部书）回家。 例15：主簿大惊，遽以白就。

分析：此句中的“遽以白就”省略了介词“以”的宾语“之（这件事）”，在翻译时省略的内容要补上，即“遽以（之）白（于）就”。此句应译为：主簿非常吃惊，立即把（这件事）禀告阴就。

例16：李初不言，尼固诘之，乃以僧告。 分析：此句中的“乃以告僧”省略了主语、宾语和名词性短语的中心语，在翻译的时候。

2. 文言文的解题技巧

文言文翻译为高考必考题，并且从2004年开始，加大了考查力度，其重要性不言而喻。

为了能够更好地搞好文言文的复习备考，综观近几年高考文言文翻译试题，我们会发现以下几个方面特别值得大家关注： 关注点一：词类活用 词类活用是文言文有的语法现象，含有词类活用的句子也是高考命题专家特别关注的一项内容。因此，我们在翻译文言文的时候，一定要认真把握，仔细辨别。

词类活用主要包括名词的活用、形容词的活用、动词的活用等。我们在翻译文言文遇到含有词类活用的句子时，一定要先判断出词类活用的类型，然后据此推断其意义。

例1：然亦奇其不用吾言而行其志也。 分析：此句中的“奇”字为意动用法，应译为“对……感到惊奇”。

此句应译为：然而也对他不纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。 例2：自古及今，未有穷其下而能无危者也。

分析：此句中的“穷”字是使动用法，应译为“使……窘迫”。此句应译为：从古至今，从无使他的臣民窘迫而自己能没有危险的。

例3：可晨驰至富家，发椟出券归其主。 分析：此句中的“晨”是名词用作状语，可译为“在早晨”“一大早”。

如果不能识别名词活用就很难获得满分。此句应译为：侯可一大早骑马直奔富人家，打开木匣拿出田契归还他的主人。

例4：大用则王，小用则亡。 分析：此句中的“王”本为名词，在句中用做动词，译为“称王”。

因此本句应译为：用在大处就可称王，用在小处就会身亡。 例5：马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。

分析：此句中的“丧”是动词的为动用法，应译为“为……治丧”。如果判断不出“丧”的活用就很容易闹出笑话来。

本句应译为：马患肥胖症而死，（庄王）让群臣为它治丧，要用内棺外椁的大夫礼制安葬它。 关注点二：特殊句式 文言文中有许多特殊句式，如“判断句、被动句、倒装句”等。

含有特殊句式的句子，常被命题老师看重。要想能够准确翻译此类句子，就必须能够译出其句式特征；否则就极容易易造成失分。

例6：良欲籍农故为兵者，民大恐。 分析：此句为定语后置。

“故为兵者”为“农”的后置定语，在翻译的时候，一定要将定语还原到原来的位置，此句应译为：吴良想对原先当过兵的农民登记编册，老百姓十分恐慌。 例7：乃招其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。

分析：此句中的“谕以祸福”为状语后置。在翻译时首先应将其调整成正常语序，再进行翻译，此句应译为：于是召集他们的首领，把福祸（利害关系）告知（他们），各部落都认为许逖的话是可信的。

例8：闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。 分析：此句为以“…者…也”作标志的判断句。

在翻译时必须将其译成“……是……”的格式，即：听说太子您想要用我的原因，是想终止大王对斗剑的喜好。如不能将此句式特点译出就很难得满分。

例9：赵国何求而不得也。（2005年高考天津卷） 分析：此句为宾语前置句。

在翻译时必须将“何”回归其位。应译为：在赵国想要什么而不能得到呢？ 例10：晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。

分析：此句的“刚于为吏”属介词结构后置，“见忌于上”属于被动句式。在翻译时首先应将其调整成正常语序，再进行翻译，即：朱晖做官很正直，被上司嫉恨，所到之处，他都被人弹劾。

关注点三：一词多义 古代汉语的词语大多是多义的，这种一词多义的现象常常是翻译题考查的重点。在具体翻译时，我们一定要注意结合具体语境从众多的义项中选择出最恰当的一个进行翻译。

因此我们在平时的复习备考中要对词语的不同义项加以区分辨别。 例11：范氏富，盍已乎？ 分析：句中的“已”是多义词，常见的义项有：停止；取消；已经；过分；语气词等。

根据语境，可知“取消”义项最恰当。此句应译为：范家富贵，何不取消这门亲事呢？ 例12：侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”

乃悉罢之。 分析：句中“罢”字是多义词，常见的义项有：停止；罢免；结束，遣散等。

根据语境可知“结束，遣散”义项最恰当。此句应译为：裴侠说：“因为自己的口腹之欲而役使他人，这是我所不愿意做的。”

于是全部都遣散了。 例13：事虽剧，必时时至母所视问辄去。

分析：句中“剧”的常见义项有：厉害，严重；复杂，繁多等。根据语境可知“繁多”义项最合适。

此句应译为：事物虽然繁多，一定经常到母亲那里看望问候才离开。 关注点四：成分省略 成分省略也是文言文中的一种常见现象，省略的成分通常是主语，宾语，介词宾语等。

省略的成分常常是命题老师注意的地方，我们在翻译时一定要把省略的内容补出来。 例14：因乞李氏以归。

分析：此句中省略的成分是宾语“这部书”，翻译时应补出来，即，于是向李氏讨取（这部书）回家。 例15：主簿大惊，遽以白就。

分析：此句中的“遽以白就”省略了介词“以”的宾语“之（这件事）”，在翻译时省略的内容要补上，即“遽以（之）白（于）就”。此句应译为：主簿非常吃惊，立即把（这件事）禀告阴就。

例16：李初不言，尼固诘之，乃以僧告。 分析：此句中的“乃以告僧”省略了主语、宾语和名词性短语的中心语，在翻译的时候要注意把他们补出。

3. 初中文言文答题技巧有哪些

这个没有太多技巧。要说“技巧”，就是要熟悉文言文常用词的词义。一般来说，一个词都有一个以上的词义，有的甚至有很多义项。必须读懂原文，分清楚这个词在句子中的词义，才能够作出正确的选择。

举一个例子：之

之，在文言文中有很多义项，如：

①到……去。《为学》：“吾欲~南海。”

②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。”

③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》：“生~有时而用~无度。”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。”

④指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。”

⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。”

⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道~不传也久矣。”

⑧定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙~利。”

⑨补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。”

⑩用宾语前置的标志。《师说》：“句读~不知。”

⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。”

⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。”

像这么多的义项，是不能够靠死记硬背的，掌握它的诀窍，在于认真弄懂它在文章中的意义。只有养成对课文一丝不苟的学习习惯，考试时就不会“老错”了。

4. 怎么阅读文言文和理解文言文的意思与解题呢

掌握一些常见虚词，实词是基础；另外可以就题论题，找技巧的，譬如第一道，有关实词的解释，一些生僻的词的释义一般都是对的，反而是那些常见的词，容易变性的，名词作动词的，或者望词生意，作现代汉语讲，这些都是爱出题迷惑我们的地方，总之到时候不要慌，难逃你的火眼金睛的 文言文翻译的方法： 文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力. 文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅.要尽量保持原文的语言风格.文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译.在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲.译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译. 文言文翻译基本方法：直译和意译. 文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变 文言文翻译的要求 文言文翻译 要做到“信、达、雅”三个字.“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来.“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病.“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格. 文言文翻译的原则 在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则.这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座.翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句.如果直译后语意不畅，还应用意译作为手段，使句意尽量达到完美. 文言文翻译的方法 文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力. 文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅.要尽量保持原文的语言风格.文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译.在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲.译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译. 文言文翻译基本方法：直译和意译. 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种. 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对.直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺. 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义.意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化.意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂.其不足之处是有时原文不能字字落实. 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅. 二、文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变. “留”，就是保留.凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变. “删”，就是删除.删掉无须译出的文言虚词.比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙.“者也”是语尾助词，不译. “补”，就是增补.（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句.注意：补出省略的成分或语句，要加括号. “换”，就是替换.用现代词汇替换古代词汇.如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”. “调”就是调整.把古汉语倒装句调整为现代汉语句式.主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯. “变”，就是变通.在忠实于原文的基础上，活泽有关文字.如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”. 文言文翻译“四重奏” 最近两年高考对文言文翻译的考察由选择正误改为笔译.这就增加了答题难度，而且所出试题均出于课外，仿佛无迹可求，无从下手.其实，还是可以讲究一点技巧，从以下四个方面着手，奏一曲美妙的“文言文翻译四重奏”： 1. 翻译要注意补充省略的句子成分.文言文中省略现象大量存在，有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等.在大家做翻译题时，一定注意先把原文省略的句子成分补充完整，否则译文易句意不清、不通. 2. 翻译要注意调整语序.文言文中变式句时常出现，有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型.翻译时调整好语序，才能便于翻译，否则译文易颠三倒四，给人“丈二和尚摸不着头脑”的感觉. 3. 翻译要注意活用现象.文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法，这就是活用.主要有动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法，名词用作动词，名词作状语等.翻译时要抓住词语的临时含义. 4. 翻译要抓住关键词，联系语境，重点突破.在文言文阅读中，有些句子往往因为个别词而影响全句的理解.这个词就是一个关键词.对于它，我们要联系语境去理解、参悟. 综上所述，文言文翻译，只要平时努力，并注意以上四点，加以灵活掌握，要翻译正确。

高考文言文翻译的方法和原则

1. 高考文言文翻译的技巧~

文言文翻译的技巧和方法：

1）、要把文言语句放到上下文中理解。

要译好一个句子，同样要遵从“词不离句，句不离篇”的原则。要把文言语句放到上下文中来理解，放到具体的语言环境中来斟酌。判定文言虚词的意义和用法，一字多义的实词到底是哪个义项，文言句式是如何选用的，怎样准确断句，意译如何进行，这些都要依托上下文。离开了一定的语言环境，句子往往很难准确理解，也就很难能翻译好。有些考生不注重推敲上下文，两眼只盯着要求翻译的句子本身，结果是“欲速则不达”，翻译中出现偏差甚至错误，这就是没有语境意识造成的。

2）、翻译最基本的方法是将单音节词转换成双音节词。

古汉语与现代汉语的最大区别在于，古汉语以单音节词为主，即一个字就是一个词；而现代汉语以双音节词为主，即由两个字构成一个词。将古汉语翻译成现代汉语，在多数情况下就是把单音节词转换成双音节词。理解并掌握了这一方法，许多翻译题做起来就不难了。

例8：自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行。

译文：自己认为不能够广泛施恩，以至使得这个人跌倒了，于是就在种植竹子处的水沟上建立一座小桥，让人足以能够通行。

原句中的“自”“以”“广”“施”“至”“使”“此”“乃”等都是由单音节词换成了双音节词。

3）、掌握文言文翻译的“换”“调”“留”“增”“补”“删”五字诀。

五字诀是译文语言组织的基本方法和技巧。举例简述如下：

(1)“换”。对那些词义已经发展，用法已经变化，说法已经不同的词，在译文中替换为现代汉语。

例9：叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。（09安徽卷）

译文：老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了。（于是我们）各自揣着书出来了。

“叟”换成“老人”，“识”换成“知道”，“意”换成“心思”，“怀”换成“揣着”。

(2)“调”对文言语句位置与现代汉语不同之处，主要是主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等倒装现象，译文依据现代汉语的语言规范，对成分位置作必要的移位调整。如例5中的定语后置，例6中的状语后置，例7中的宾语前置。

(3)“留”。保留古今词义完全相同的一些词。保留特定的专名术语，如人名、地名、民族名、官号、谥号、年号、特殊称谓、特殊的学术或专业术语，现在已经消失的事物等。

例10；与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。（09年全国一卷）

译文：与郡丞元宝藏结交很深，前前后后的县令县长，没有不受到他指挥的。

(4)“增”。文言文省略现象较为突出，如省略句中的主、谓、宾成分，介词，数词后面的量词，甚至还有省略一个分句的现象，翻译时应根据现代汉语的语法规律增补必要的语言成分。如例1中的省略宾语，例2中的省略主语，例6中的介词省略，例7中的动词省略等。

(5)“补”，就是将文中省略掉部分补充出来。

(6)“删”。文言语句中有些虚词的用法，现代汉语没有类似用法的词语，也没有类似的句法结构，翻译时只能删除削减。如发语词“夫”“维”，起提宾作用的助词“之”经及一些凑足音节的助词。如例9中的“也”“而”。

4、增强文言功底，培养文言语感。

这是做好翻译题乃至做好所有文言文题目最根本的一点。文言文阅读理解能力的形成和提高决非一朝一夕之功。以上所讲的方法和技巧说到底都还是“末技”；其实，根本的技巧还是来自功底，来自内力。为了增强文言功底和文言阅读的内力，考生一要做好文言实词、文言虚词、文言句式、词类活用等方面的知识储备；二要注重平时积累。文言知识点很多，考生要养成积累的习惯，随时随地、一点一滴地积累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意复习以前学习过的课文，因为做高考题许多就是对平时学习过的课文知识和能力的迁移，甚至有些考查的知识点就直接来自学习过的课文。因此要回归课本，尤其是对于文言文阅读能力较弱的同学；四要多练习，通过练习来掌握500字左右的文言文段的阅读套路，培养文言语感，增强解题能力。

2. 高考古文翻译方法及窍门

一、基本方法：直译和意译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

二、具体方法：留、删、补、换、调、变。

“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”--沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。

“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。

古文翻译口诀

古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；

先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，

全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，

照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，

力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。

人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，

"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。

实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，

句子流畅，再行搁笔。

3. 高考文言文翻译的技巧~

额，我不知道，现在的高考题型究竟改到什么样子了，不过我记得以前是三道选择加两道翻译。

看完文言文之后，先不要急着答题，先把最后一道选择题也看了，因为最后一道选择题，一般都是考理解的，可以帮助理解文言文的中心思想，这是技巧上的

至于知识上的，我只能说，平时积累了，高考考的一定都是平时做题见过的，这个是真理，一定要记牢，平时做题的时候注意一下常见的，经常整理一下

翻译……

翻译考点都是固定的，主要就是固定句式，固定短语（譬如，所以……要翻译成……的原因），还有就是实词解释，这些都是靠平时积累的

然后做翻译的时候一定要记得，先把句式看懂，落下来，再慢慢翻译，多翻译一点就能多得一点分。

总之，还是积累最重要

嗯，以上，希望有所帮助

4. 高考语文有哪些文言文翻译技巧

高考语文文言文，有十种常用的技巧：

1.留：

专有名词、国号、年号、地名、人名、物名、职称、器皿等，可照录不翻译。比如：陈胜自立为将军，吴广为都尉。（《陈涉世家》）将军和都尉都是官名，照录不翻译。

2.删：

删去不需要翻译的词。比如《曹刿论战》“夫战，勇气也。”这里的“夫”为发语词，翻译时应该删去。《狼》：“肉已尽矣，而两狼之并驱如故。”这里的“之”起补足音节的作用，没有实意，应该删去。

3.补：

翻译时应补出省略的成分。比如《两小儿辩日》：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”。翻译时在“如盘盂”前补出形容词性谓语“小”。

4.换：

翻译时应把古词换成现代词。如《观潮》：“每岁京尹出浙江亭校阅水军。”这里的“岁”应换成“年”。

5.调：

翻译时，有些句子（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等）的词序需要调整。如《愚公移山》：“甚矣，汝之不惠！”可以调整为“汝之不惠甚矣”的形式。

6.选：

选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的情况比较常见，因此选用恰当的词义进行翻译，已经成为文言文翻译的难点。如《出师表》：“三顾臣于草庐之中”，这里的“顾”是一个多义词，有多种解释：回头看、看、探问、拜访、顾惜、顾念、考虑，在本句中用“拜访”最为恰当。

7.译：

译出实词、虚词、活用的词和通字。如《核舟记》：“石青糁之。”这里的“糁”是名词活用为动词，翻译时必须译出。

8.意：

意译。文言文中的比喻、借代等意义，直译会不明白，应用意译。如《鸿门宴》：“秋毫不敢有所近。”直译：连秋天里野兽的毫毛也不敢接近。意译：连最小的东西都不敢占有。

9.缩：

文言文中有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可以将其凝缩。

10.扩：

一是把文言文中的单音词扩为同义的双音词或多音词，二是对一些言简意丰的句子，翻译时，要扩展其内容，才能把意思表达清楚。

5. 文言文常用修辞手法

文言文常用修辞手法

(1)、借代。文言文中，借代修辞格运用的相当普遍，如果按字面翻译， 往往会造成误解。如：“臣本布衣，躬耕于南阳。”（诸葛亮《出师表》）这里的“布衣”在古代不给理解，因为古时平民多穿麻布衣服，用这一特征来代事物本身，是一种借代。如果不了解这一点，按字面译为“穿布衣服的人”，后面的“不以臣卑鄙。”（不因我地位低、见识浅）就会使人产生疑问：“穿布衣服”，怎么就“地位低”呢？在翻译时对这类地方应取意译的方法，加以复原（译为“平民百姓”），否则往往会使人莫名其妙。

(2)、互文。作为一种修辞方法，互文在文言文中也较为常见。这类句子， 在内容上前后互相补充，常常可以收到言简意中的效果。如：“不以物喜，不以己悲。”（范仲淹《岳阳楼记》）原意本是“不因有外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤”，这里的“喜”，不仅指“物”，同时也指“己”，悲不仅指“己”，也指“物”。

(3)、委婉。在语文表述中，为了某种需要， 对某件事情不直截了当地说出来，而是换一种说法，这就是委婉。文言文中委婉修辞格常用于外交场合。如赤壁之战中，曹操给东吴下战书，“今治水军八十万从，方与将军会猎于吴”，这就是一种委婉说法。明明大兵压境，杀气腾腾，却故意说得十分轻松自在。对这类句子的翻译，则一定注意保持原文的修辞色彩。

(4)、讳饰。讳饰实际上也是一种委婉，往往是由于人的忌讳而改变了说法。 如对于“死”，帝王死叫“山陵崩”、“宫车晏驾”、“千秋之后”，老百姓死则称为“填沟 ”，了解这些说法的真正含义，才能准确地翻译文言文。

网址是：

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6. 高考语文

网络搜索，仅供参考文言文翻译技巧：1、原则：文言文翻译要求准确达意，必须遵循以“直译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不可以随意地更换。

省略现象应该作补充，特殊句式的翻译也要按照现代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。2、标准：信、达、雅。

信：要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。达：要求明白通顺，没有语病。

雅：要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力。3、方法：增、删、调、留、换。

增：增加内容，保持句子顺畅。删：去掉多余、累赘的成分，使句子简洁。

调：在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更好地符合现代汉语的语法规范。留：对于人名、地名、时间名词以及专有名词，一般保留原词。

换：某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中冲突的内容。[例]用现代汉语说出下面句子的意思。

不以物喜，不以己悲。________________________________________解析：在翻译这个句子的时候，要注意到“物喜”“己悲”的意思，需要添加一些成分，还要注意“以”字的意思。

答案应为“不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。” 文言文翻译技巧 学生做文言文时候遇到选择题还能做一些，但是一遇到翻译题就很难把握，那么文言文翻译真得很难吗？其实只要掌握方法就一定能做得更好。

文言文翻译的基本要求是：“信”“达”“雅”。这三个意思分别是：要准确表达文章的意思；翻译出来的文章要明白通畅；文要好。

而这些题目对不少学生还是有很大的难度的。如何科学、高效、到位地翻译文言文成为学生解决问题的关键所在。

一、最近几年的高考文言文命题方式还会从以下几个方面的规律：1. 选文标准-----浅易突出，这方面的标准因该从以下几个方面来体现：（1）.从文章运用的词汇来看，主要是文言文中的常用词和次常用词。（2）.从文章中出现的语法结构来看，主要用中学语文课本中的文言句式。

（3）从文章的体裁来看主要是传记颂德类散文。（4）从文章的涉及范围来看，同古代文化背景知识的联系较为松散，少用典故。

（5）从文章的整体风格来看属于典范的文言文作品。2.今年的格式与往年基本一样。

3.翻译字数还是在40个字左右。 二、剖析文句设定，把握考察重点。

每年高考总是选择那些带有关键词语和重要语法现象的句子。1. 积累性的重要实词和重要虚词为常考内容，也是得分点之一。

2. 规律性的---词类活用、固定结构和特殊句式。 三、熟悉下面六种重要的翻译方法：1.留，凡是有古今意思相同的词语，以及专有名词，如国号、年号、帝号、冠名、地名、人名、器物明、书名等都可以保留下来，没有必要作变动。

2.对，将已由单音节发展成双音节的词对译出来。对译时主要有下面两种情况：（1）在原来的单音词前面或者后面加一个同义词或者近义词，合成一个双音词（原来的词语作为语素之一）。

例如“：刘公猜而不忍，怨而好叛，不去，必及祸。（江苏卷）译文：刘宰之为人猜疑而下不了狠心，多怨恨而喜背叛，不离开（他），必然会遭到祸患。

（2）换为完全不同的另一个词。如：吾但使国家无逋赋，吾职尽矣，不能复念尔民也。

（江西卷）译文：我只要使国家没有人拖欠赋税，我的责职就尽到了，不能再考虑你们百姓了。3.拆，文言中有两个单音词，在白话文中恰好有一个双音词，对这类词语，需要拆成两个单音词来翻译，而不能用白话中双音词的词义去翻译。

如：如古语里面的‘是非’应该翻译成：“这不是”，“设备”应该翻译成“设置防备”。4.增，增补句子的省略成分和词语活用后的新增内容。

（1）。句子的省略部分一定要补出来。

例如游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。（上海）译文：仲长统在青州、徐州、并州、冀州一带游历求学，和（他）交朋友的大多认为他与众不同。

（2）词类发生活用时候，必须根据活用的类型增补有关活用后的新增内容。如：郭异之，持以白王。

（广东卷）译文：郭感到非常奇怪，拿着纸来告诉王生。5.删，文言文中的一些虚词没有实在意义，或者为语气助词，或者表示停顿，或者是凑足音节，或者起连接作用，在翻译时候可以删去，而不必硬译。

如：盖忠臣执义（全国卷1）译文：忠臣坚持道义。6.调，把文言文中的倒装句子调整过来，使之符合现代语法的习惯。

例如：门前植槐一株，枝叶扶疏，时作麋哺饿者于其下。（湖北卷）译文：家门前种有一株槐树，枝叶繁茂，他时常在树下煮粥给那些饥民吃。

四、坚持四个步骤，确保答题准确。1.审，在翻译句子之前，首先要审清文言文句子中的关键词语和重要的语法现象，因为这些都是高考阅卷时候的得分点，必须仔细思考，确保准确地位。

2.切，将文言文句子以词为单位逐一切分开来，然后用上面介绍的六种方法逐一加以解释。3.连，按照现代的汉语习惯将逐一解释出来的词义连成一个语义通畅的句子。

4.誊，将上述的句子写到答题卡上。要注意字迹工整，笔画清晰，不写错别字。

如果大家做到上面所说的这些，基本上可以把文言文的分数拿全了。

7. 高考文言文翻译技巧有哪些

高考文言文关键提示：bai 关键提示：（1）严格执行直译的原则。

）严格执行直译的原则。 （2）找准得分点：重点du实词、活用词、句式特点、重要虚词、通、偏义复词。

zhi 重点实词、重点实词 活用词、句式特点、重要虚词、通、偏义复词。 （3）保持译句流畅通顺。

dao (4)译句和原文语境吻合。 （5）不随意改变顺序。

（6）翻译完要读一遍，看看是不是通顺。做题方法：做好“ 一定要直译， 做题方法：做好“换、留、删、补、调”。

回一定要直译，不要意答译，要字字落实， 方法 一定要直译 不要意译，要字字落实， 忠实于原文。 忠实于原文。

（本解释摘自《百度文库》）。

8. 如何上高中文言文翻译技巧公开课

1、原则：文言文翻译要求准确达意，必须遵循以“直译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不可以随意地更换。

省略现象应该作补充，特殊句式的翻译也要按照现代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。2、标准：信、达、雅。

信：要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。达：要求明白通顺，没有语病。

雅：要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力。3、方法：增、删、调、留、换。

增：增加内容，保持句子顺畅。删：去掉多余、累赘的成分，使句子简洁。

调：在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更好地符合现代汉语的语法规范。留：对于人名、地名、时间名词以及专有名词，一般保留原词。

换：某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中冲突的内容。[例]用现代汉语说出下面句子的意思。

不以物喜，不以己悲。________________________________________解析：在翻译这个句子的时候，要注意到“物喜”“己悲”的意思，需要添加一些成分，还要注意“以”字的意思。

答案应为“不因为外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。”现代文阅读现代文阅读解题原则是：“以文解题”；看分值答题（如果多分值最好标出1、2，怕丢分不妨n+1，但有字数限制的概括题除外）；尽量用原句，不能用原句的，答题线索一定在附近；审题要细，别看错，别遗漏。

（一）、记叙文阅读一、词语：答题时一定要在文段句词的前后找答案或找解答的依据。 （1）能理解词语的表面意义，以及深层含义和言外之意，并能理解其表达的效果 ； （2）能确定词语指代的内容：一般出现在上文，找出后代入原文，看是否通顺合理。

二、文章概括： 内容概括（一句话概括故事情节）：人物和（A、谁干什么B什么怎么样） 主题概括：“本文通过某人做某事反映了什么意义（人物性格、作者感情、人生哲理）。” 主旨句的作用：结构上贯穿全文，内容上点明中心。

三、记叙线索及作用？ 线索：（1）核心人物（2）核心事物（3）核心（4）时间（5）地点（6）作者的情感。 作用：贯穿全文，把文中的人物和有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。

五、记叙顺序及作用？ （1） 顺叙（按事情发展先后顺序）作用：叙事有头尾，条理清晰，脉络清楚、印象深刻。 （2） 倒叙：造成了……的悬念，使故事情节更曲折，增强了文章的可读性. （3） 插叙作用：补充交代了……使人物形象更丰富，使中心更突出。

记叙文中穿插议论的作用：结构上承上启下；内容上画龙点睛. 六、文章段落语句的主要作用有：（必须从内容、结构两个方面来进行做答） 1、结构上：承接上文、开启下文、总领下文（引出下文）、承上启下（过渡）、照应前文（开头）首尾呼应。 2、内容上：开篇点题 、抒 *** 感、点明中心，深化主题、画龙点睛 某句话在文中的作用： 1、文首：开篇点题；渲染气氛（记叙文、），埋下伏笔（记叙文、），设置悬念（），为下文作辅垫；总领下文； 2、文中：承上启下；总领下文；总结上文； 3、文末：点明中心（记叙文、）；深化主题（记叙文、）；照应开头（议论文、记叙文、） 3、写法上：气氛渲染 、托物言志、以小见大、设置悬念、埋下伏笔、为后文作铺垫、欲扬先抑、借景抒情、寓情于景、托物言志等。

象征、托物言志作用：使表达委婉含蓄、深沉感人. 环境描写的作用：交代时间地点，揭示时代背景；渲染气氛、烘托人物心情，展示人物的性格、推动情节的发展等等。 在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。

以《孔乙己》为例，开篇关于咸亨酒店格局及人物的介绍便属于社会环境描写，它揭示了当时社会等级森严，反映了人与人之间的冷酷势利，为主人公的出场做了铺垫。 环境描写的作用。

可以从以下六种情况判断：是否烘托了人物的心情，是否渲染了气氛，是否设置了背景，是否烘托了人物形象，是否深化了主题，是否推动情节的发展。 七、评价感悟类 评价：“是不是”、“同意不同意”、“好不好”？感悟：结合主旨、个人生活体验，提出对问题的看法。

启示从原文引出；评价表明态度及理由。特别注意是否让举例或结合实际，把题目中所要求的全部答出。

感想启迪类答题方法： 1.抓住文段的中心，理解文段的含义，联系中心作答 2.联系自己或社会实际情况，引发感悟 3.遣词造句，讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用对比比喻排比等修辞；运用成语。 4.偷梁换柱法：把作者在该文章中的体验、观点用自己的话重新演绎一遍。

词句品味类答题方法： 词语品味答题方法： A.了解词 *** 彩，揣摩词语所表达的喜怒哀乐。 B.分析修辞，体会词语的形象含蓄 句子品味答题方法： A.看句子是否富有哲理：如果富有哲理，可以从它带给你的启迪去体会。

B.看句式结构（句式不同，表达的效果也不同）：陈述句语气平稳，不温不火；疑问句能吸引读者好奇心，能制造悬念；反问句能加强语气；感叹句能抒发强烈的感情；排比句层层深入，显得气势磅礴； C.从修辞的角度分析：比喻使意思浅显易懂，具。

高考文言文翻译技巧

　文言文翻译是我们语文考试中 经验 困扰的一个难点，那么该如何正确的对答翻译文言文呢?下面就是我给大家带来的高考文言文翻译的 方法 和原则，希望能帮助到大家!

　1.文言文翻译的基本要求一一信、达、雅

　文言文翻译要做到“信、达、雅”，即忠实原文、语句通顺、文辞优美，既要符合现代汉语的表达习惯，又要体现原文的语言特色。具体来说，“信”指译文要准确无误，忠实于原文。“达”指译文要通顺畅达，符合现代汉语的语法及用语习惯，要做到字通句顺，没有语病。“雅”指译文 要优美自然，生动、形象、完美地表现原文的写作风格。

　2.文言文翻译的原则?直译为真，意译为辅

　所谓直译，就是按照原文进行逐字逐淳，将原文的字字句句落实到译文中，使原文的每一个字在译文中都有着落，译文中的每一个词语在原文中都有根据，竭力保留原文用词 造句 的特点，力求表达方式与原文保持-致。

　例如：原句：不赂者以赂者丧。(苏洵《六国论》)译文：不 贿赂的国家因为贿赂的国家而灭亡。

　所谓意译，就是按照原文的大意进行翻译，不拘泥于原文的字句，可根据原文的 句子 特点灵活处理。

　例如：原句：季氏将有事于颛臾。(《季氏将伐颛臾》)译文：季氏将要对颛吏国发动战争。

　文言文翻译要求尽量直译，在直译无法进行.或不能准确地表达原意的时候，可以用意译。需要意译的地方往往涉及 典故 、特殊说法、修辞格等，对于这些语句，如果按字面意思翻译，今人可能不理解其内在含意，因此,要换成今人能懂的方式去表达。如下面几种情况就需要意译：

　(1)借喻。要译出它所比喻的事物,即将喻体还原成本体。

　原句：误落尘网中，一去三十年。(陶渊明《归园田居》)

　译文：误入浑浊的官场，一误就是三十年。

　(2)借代。如果把借代直译出来，往往让人感到不易理解难以接受，因此，对那些运用了借代手法的地方应意译. 译出它所指代的人或物。

　原句：肉食者鄙，未能远谋。(《左传?曹刿论战》)

　译文：做官的人见识浅薄，不能做长远打算，

　(3)互文。互文乂叫“互文见义”，前后两句或两个 短语 意义互相交叉，互为补充,翻译时要把意思相同的部分合而为一。

　原句：枝枝相度盖，叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)

　译文：树木的枝条和叶子互相後盖，交又掩映。

　(4)合叙。合叙是把两件相关的事合在一起说，翻译时为了不发生误解，应分开叙述。

　原句：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。(《孟子.公孙丑下》)

　译文：城墙不是不高，护城河不是不深，武器不是不锋利，盔甲不是不坚固。

　(5)委婉。古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利或出于外交的需要，有时故意不直接说出其事.而是把话说得很含蓄，这就是委婉翻译时应还原其本来的意思。

　原句：视事三年，上书乞骸骨? (《张衡传》)

　译文：到职办理公事三年，给皇上上书，请求皇上让自己告老还乡。

　(6)用典。古人为了使行文典雅，言简意丰，常常或明或暗地引用典故，翻译时可灵活处理，一般可译成这个典故所包含的普遍意义。

　原句：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(《后汉书.列女传.乐羊子妻》)

　译文：我听说有志气的人不喝盗泉的水，廉洁的人不接受侮辱性的施舍.

问文言文一些学法,我是高中生,懂的进来下,谢谢

借代的翻译、夸张的翻译、互文的翻译、委婉的翻译、用典的翻译。

借代的翻译。古代汉语与现代汉语在借代的使用上差别很大，在古代汉语中，如果把借代直译过来，会让人很困惑，无法理解，所以借代应该意译，译为它所代指的人或物。

夸张的翻译。状态、程度方面的夸张，在翻译时前面加上“像要”或“快要”。

互文的翻译。互文又称为“互辞”，前后两句或两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译时要把两部分合起来翻译。

委婉的翻译。古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利或出于外交的需要等等，有时故意不直陈其事，而把话说得很含蓄，很委婉。我们在翻译时应还原其本来的意思。

用典的翻译。古人为了使文章典雅，言简意丰，常常会引用典故。翻译典故常用点义法，即不照抄典故，只点明典故的内涵。

文言文第一种 ：从语法搭配的角度辨析词性

学语法 像掌握一些常用实词虚词 及 句式 帮你找了些实词（是老师发的哦）！可以参考参考

语文教学大纲要求掌握的120个实词

爱

1爱其子，择师而教之（爱护）

2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）

3齐国虽褊小我何爱一牛（爱惜，吝惜）

4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）

5予独爱莲之出淤泥而不（爱慕，欣赏）

6古之遗爱也（恩惠）

7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）

安

1风雨不动安如山？（安稳）

2何故置某于安闲之地。（安全）

3然后得一夕安寝（安逸）

4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）

5离山十里有王平安营（安置、安放）

6将军迎操，欲安所归乎（哪里）

7衣食所安（养生）

8既来之，则安之（使---安）

本

1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）

2盖亦反其本矣（根本。基础）

3此之谓失其本心（本来，原来）

4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）

5是无难，别具本章（臣子给皇帝的奏章或书信）

6若止印三二本（量词，书册的计量单位）

7此之谓失其本心（天赋的善心）

8本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）

9抑本其成败之迹（推究本源、考查）

兵

1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）

2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（军队、士兵）

3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）

4左右欲兵之（用兵器）①

5兵符：古代调兵用的凭证

察

1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察）

2向察众人之议，专欲误将军（考虑）

3虽不能察 ，必以情（了解，弄清楚）

4人又谁能以身之察察 （察察 ，洁白的样子）

5明足以察秋毫之末（看清楚）

6人至察则无徒（精明）

7坐南朝北（对、向）

曾

1曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于“连----都----”或“竟”、竟然“）

2寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）

3而侯生曾无一言半辞送我（竟然）

4是高、曾时为一倍（与自己隔两代的亲属）

5曾益其所不能（通“增”，增加）

乘cheng

1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）

2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）

3自京师乘风雪（趁，冒着）

4比至陈，车六七百乘，（sheng量词，古时一车四马为一乘）

5乘鄂渚而反顾兮（登上）

6以乘韦先，牛二十犒师（四）

辞

1侯生曾无一言半辞送我（言词，言语）

2皆好辞而以赋见称（文词，文学）

3动以朝廷为辞（藉口）

4臣死且不避，卮酒安足辞（推辞）

5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别）

6，陶渊明的《归去来辞》（古代的一种文体）

7大礼不辞小让（讲究，计较）

8博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令:应酬的言辞 ）

9秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉）

10近者奉辞伐罪 （命令）

从

1沛公旦日从百余骑来见项王（使……跟随，随从）

2臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从）

3惑而不从师，其为惑也（向---学习）

4樊哙从良坐（依傍）

5从此道至吾军（由，自）

6弟走从军阿姨死（参与）

7其从如云（随从的人）

8欲不可从（放纵）

6升死，其印为予群从所得（zong次于最亲的亲属）

7合从缔交，相与为一（通“纵”。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国的策略）

8品其名位，犹不失下曹从事（从事，官名）

9可以便宜从事，向必禀我（办事）

10然皆祖屈原之从容辞令（从容：舒缓，不急迫）

当

1木兰当户织（对着，面对）

2募有能捕之者，当其租入（抵，相抵）

3有大石当中流（阻挡，抵挡）

4北邀当国者相见（执掌，主持）

5念窦娥葫芦提当罪愆（承担）

6臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）

7将献公堂，惴惴恐不当意（适合，合宜，恰当）

8犯法当死（判处，判罪）

9有狼当道，人立而啼（挡）

10一夫当关，万人莫开（占据、把守）

11当是时也，商佐之（值，在、正此）

12不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定）

道

1怀其璧，从径道之（路，道路）

2从郦山下，道芷阳间行（取道）

3师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）

4于是废先王之道（主张，思想，学说）

5伐无道，诛暴秦（道义）

6人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）

7臣之所好者，道也（道理、规律）

8道不同，不相为谋（志向）

9闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路）

10故园谁道有书来（料想）

11道之以政（通导、引导）

12道义：道德和正义

13道里：行程

得

1所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失”相对）

2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）

3未得与项羽相见（能够）

4吾得兄事之（应该）

5所识穷乏者我欤（通“德”感恩）

6得无教我虫所耶（得无：莫非，岂不是）

7意气扬扬，甚自得也（得意）

8积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）

9某亦守法，与公甚相得（融洽）

10此言得之（对、合适）

度

1试使山东之国与陈涉度长挈大（量，计算）

2度我至军中，公乃入（推测，估计）

3度义而后动（考虑）

4乃曰“吾忘持度”（尺寸，尺码）

5生之有时而用之亡度（限度，法度）

6衡下车，治威严，整法度（制度，法度）

7一夜飞度镜湖夜（通“渡”渡过，越过）

8常有大度。（度量）

9群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（常态）

10崔九堂前几度闻（量词、次、回、个）

11予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（谱曲）

12春风不度玉门关（过）

13指度人离俗出生死。三言两语，把一个人度了去了（度引）

复

1昭王南征而不复（返回。回来）

2更若役，复若赋，则何如（恢复）

3明年复攻赵杀二万人（再，又）

4山重水复疑无路（重复）

5王辞而不复（回答）

6有北面复匈奴之志。（报复）

7沛幸得复，丰未得。（免除赋税徭役）

8复之以掌，虚若无物。（通“覆”，遮盖，盖上）

9而翁归，自与汝复算耳。（复算、追究）

负

1颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物）

2均之二策，宁许以负秦曲（使…….担负，承担）

3秦贪，负其强，（依仗，凭借）

4臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负）

5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，（违背，背弃）

6不知彼而知已，一胜一负（失败）

7苍山负雪，明烛天南。（覆盖）

8通家尚负责。（亏欠，拖受）

盖

1日初出大如车盖（遮阳避雨的用具）

2员径八尺，合盖隆起（器物上的盖子）

3覆盖周密无际（遮盖）

4况刘豫州五室之胄，英才盖世（压倒，胜过）

5盖余所至，比好游者尚不能十一（大概，大约）

6屈平之作《离骚》，盖自怨生也，《屈原列传》（连接上文，表示原因）

7盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴（发语词，不译）

8盖亦反其本矣（通“盍”，何不）

9前狼寐，盖以诱敌。（肯定判断、原来是）

故

1父母俱存，兄弟无故（事，事故）

2以故法为其国与此同（旧，与“新”相对）

3暮去朝来颜色故（衰老）

4累官故不失州郡也（仍然）

5君安与项伯有故（老朋友，引申为交情）

6既克，公问其故（原因，缘故）

7故遣将守关者（特意,故意）

8此物故非西产（原来 ，本来）

9故臣复取壁（所以，因此）

10而从六国破亡之故事（故事：旧事，前例）

11病故，物故（死亡）

固

1江山险固，沃野万里（坚固，）

，秦孝公据崤函之固（险要的地势）

2固请，召有司案图（坚持，坚决）

3独夫之心，日益骄固（顽固，固执）

4至于颠覆，理固宜然（本来，原来）

5生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（本来）

6固国不以山溪之险（巩固、安定）

7秦数败赵军，赵军固壁不战（坚守、安定）

顾

1赢得仓皇北顾（回头看；回头）

2顾野有麦场（看）

3三顾臣于草庐之中（探问，拜访）

4子布、元表诸人各顾妻子）（顾惜，顾念）

5大行不顾细谨（考虑）

6顾念蓄劣物终无所用。

顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（但是）

7顾玩：仔细端详

8吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳（只是，表轻微转折）

9人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而，难道）

国

1国破山河在，城春草木深（国家，国家的）

2六国破灭，非兵不利（诸侯国）

3登斯楼也，则有去国怀乡（国都，京城）

4逝将去女，适彼乐国（地区，地域）

5等死，死国可乎（国事）

过

1雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》（经过，通过）

2彼所将中国人不过十五六万（超过）

3一出门，裘马过世家焉（胜过）

4以其境过清（过分，过于）

5则知明而行无过矣（错误，过失）

6闻大王有意督过之（责备）

7今公子故过之（访问）

8一日，大母过余曰（到，到来）

何

1却看妻子愁何在（哪里，代词）

2何时眼前突几见此屋（什么，代词）

3又何间焉（怎么，为什么，状语）

4今日之事何如（何如：怎样，怎么样）

5取吾壁，不予我城，奈何（奈何：怎么办，奈---何：对---怎么办）

6如太行王屋何（如--何：把---怎么办）

7水何澹澹，山岛竦峙。（多么）

8何蓑何笠。（背、扛）

恨

1辍耕之垄上，怅恨久之，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（遗憾，不满意）

2以是知公子恨之复返也（感到遗憾）

3生人作死别，恨恨那可论。（恨恨：惆怅、悲伤）

恨，憾，怨。“恨”和“憾”都表示遗憾。“怨”表示仇视、怀恨

胡

1国胡以相恤（什么）

2胡取禾三百廛兮（为什么，怎么）

3胡人不敢南下而牧马（古代我国西北部民族的统称）

患

1欲勿予，即患秦兵之来（《廉颇蔺相如列传》）（忧虑。担心）

2则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（《六国论》）（忧虑，担心）

3为操后患；（《赤壁之战》）（祸患）

4夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（祸害，灾祸）

5愈膏肓之患难（疾病）

6此数者用兵之患也（忌讳）

7茜有眼患（病）

8故君之所以患于军者三（危害）

9赵宣子骤谏，公患之（厌恨）

10时有患疟疾者（生病）

或

1或曰：“梅以曲为美，直则无姿”（有人）

2或以为死，或以为亡，（《陈涉世家》）（相当“有的---，有的---）

3一食或粟一石（有时，偶或）

4云霞明灭或可睹（也许，或许）

5残贼公行，莫之或止；（《论积贮疏》）（用在动词前，加强不定语气）

6或王命急宣，有时朝发白帝（如果）

7以田宅或金帛为抵当（或者）

疾

1君有疾在腠理（疾病）

2疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦，痛苦）

3屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨）

4寡人有疾，寡人好色（缺点，毛病）

5庞涓恐其贤于已，疾之（通“嫉”妒忌）

6顺风而呼，声非加疾也（迅猛，急速）

7举疾首而相告曰（疾首：头痛）

8虽乘奔御风不以疾也（速、捷）

9顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰（强、猛烈）

10草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（锐利）

及

1怀王悔，追张仪，不及，屈原列传（赶上，追上）

2烧及北船，延及岸上营落（到）

3及至始皇，奋六世之余烈（到达）

4一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连）

5其贤不及孔子（比得上）

6及说备使抚表众（和，并）

7及第：科举考试考中

8君美甚，徐公何能及君也（比得上）

9予之及于死者不知其几矣（接近）

10卒不去，故及于难（遭受）

11及羽背关怀楚，放逐义帝而自立。怨王侯叛已，难已（表他转，至于）

即

1匪来贸丝，来即我谋（靠近，接近）

2项伯即入见沛公（立即，马上）

3项王即日因留沛公与饮（相当于“当”、就在）

4虏多且近，即有急，奈何（倘若，如果）

5且壮士不死即已，死即举大名耳（与“则”的用法相同，相当于“那就”的意思）

6其伤于缚者，即幸留（即使）

7闻鸡鸣。即起盥栉（就）

8昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲（登上帝位）

既

1言未既（尽，完）

2既克，公问其故（已经，---以后）

3将军既帝室之胄（既然）

4三军既惑且疑（既----又---并列关系）

5既而得其尸于井（既而：不久）

6肴核既尽，杯盘狼藉（全、都）

7壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟（既望：农历每月十六日）

1非夫人之物而强焉（借）

2君子生非异也，善于物也（凭借，借助）

3大臣犯法，无所宽（宽容）

4乃悟前狼寐，盖以诱敌（，不真，与“真”相对）

5令仆伏法受诛《报任安书》（令：如）

6汉人未可大兵权（给与）

间

1凡天地之间（两事物的当中）

2奉命于危难之间（期间，中间）

3扁鹊见蔡桓公，立有间（一会儿）

4安得广厦千万间（量词）

5彼节者有间（间隙，空隙）

6遂与外人间隔（隔离）

7间以诗记所遭（间或）

8谗人间之可谓穷矣（离间）

10肉食者谋之，又何间焉（参与）

11骨微伤，病间月（间月：隔月，一个月以上）

12间关莺语花底滑（间关：形容鸟声宛转）

14秦间来人，赵奢善食而遣之（间谍）

15数月之后，时时而间进（表时间有时、偶然）

16从郦山下，道芷阳间行（表状态，从小路）

17侯生乃屏人间语曰（表情态，秘密地、悄悄地）

见

1事不目见耳闻（看见）

2项伯即入见沛公（拜见，会见）

3秦王坐章台见相如（召见，接见）

4谡大笑曰：“汝真女子之见（见解，见识）

5信而见疑，忠而被谤（表示被动，相当于“被”）

6冀君实或见恕也（放在动词前，表示对自已怎么样，可译“我”）

7何时眼前突兀见此屋（同“现”出现）

8军无见粮（现成的）

解

1庖丁为文惠君解牛（剖开，分解动物的肢体）

2悉埋于地，解其棕缚（把系着的东西解开

3少年大骇，急解令休止（解开，使分开）

4师者，所以传道受业惑也（解释，解答）

5其为惑也，终不解矣（理解，懂得）

6解手：分手，道别2指大小便3解除危难的方法

7天下土崩瓦解（分裂、涣散）

8今有一言，可以解燕国之患，而报军之仇者，何如（解救、消除）

9得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵（消散、离散）

0胡虏益解（松懈，懈怠）

就

1金就砺则利（接近，靠近）

2连辟公府不就（赴任，就职）

3轲自知事不就（完成，达到目的）

4当“日知其所亡”以就懿德（成就）

5已股落腹裂，斯须就毙（即，随即）

6若无罪而就死地（走向，走上）

7荆轲遂就车而去（上车、上路）

举

1中江举帆，余船以次俱进（举起，抬起）

2举类迩而见义远（举出，提出）

3今亡亦死，举大计亦死（发动，举行）

4永元中，举孝廉不行（推荐，推举）

5将军向宠，先帝称之曰能，是以众议举宠为督（推荐，推举）

7举疾首蹙额而相告曰（全，皆）

8如不能举（尽）

9举言谓新妇，哽咽不能语（举言：发言）

10故凡举事必循法以动。变法者；因时而化（举事：作事情）

11有席卷天下，包举宇内（包举：并吞）

12吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人（拿）

13兔起凫举（飞）

14主人不问，客不先举（动问）

15众议举宠为督（推荐、选拔）

16戍卒叫，函谷举（攻占、占领）

17荣禄密谋，全在天津阅兵之举（举动）

堪

1更那堪冷落清秋节（经得起，忍受）

2可堪回首，佛狸祠下（能够，可以）

3出师一表真名世，千载谁堪伯仲间（能够，可以）

4不堪吏人妇，岂合今郎君（胜任）

克

1如其克谐，天下可定也（能够）

2然操遂能克绍（战胜，攻破）

3克已复礼为仁（克制）

4子克家（肩负）

5克已奉公（克制、约束）

6与克期俱至（限定、约定）

7更克画，平斗斛度量文章（通刻、刀刻、雕刻）

类

1有植土龛岩，亦此类耳（种类）

2举类迩而见义远（事例）

3中会殿阁，类兰若（类似，象）

4义不杀少而杀众，不可谓知类（类推）

5法不能独立，类不能自行（条例）

6近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履（大都、大多）

怜

1可怜身上衣正单（怜悯，同情）

2爱士卒，楚人怜之（怜爱，宠爱）

3自名秦罗敷，可怜体无比（可怜：可爱）

4丈夫亦爱怜其少子乎（疼爱、爱惜）

5项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之（爱戴）

6可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（值得同情）

7戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土（可惜）

弥

1夜雪初霁，荠麦弥望（满，遍）

2奉之弥繁，侵入愈急（越，更加）

3病日至秦。既弥留（弥留：病危将死）

4既而弥月不雨，民方以为忧（经、终）

莫

1至莫夜月明（通“暮”读mu，日落的时候，傍晚）

2非刘豫州莫可以当曹操者（没有（谁），没有（什么）

3一夫当关，万夫莫开（不，不要）

4莫如以吾所长攻敌短（莫如：不如）

5今子有大树，患其无用，何不树之无何有之乡，广莫之野（通“漠”，广大）

6其事体莫须有（表测度、或许）

乃

1尔其无忘乃父之志（你）

2悉使赢兵负草填之，骑乃得过（才）

3今其智乃反不能及也（却，竟然）

4至城东，乃有二十八骑（只，仅仅）

5若事之不济，此乃天也（是，就是）

内

1少间，帘内掷一纸出（里面，“外”相对）

2然侍卫之臣不懈于内（内部，常指国家内部，朝廷内部）

3今将军外托服从之名而内怀犹豫之计（内心）

4家有一堂二内（内室）

5距关毋诸侯（通“纳”）

7内狼于囊（通“纳”,放进）

8百姓内粟千石，拜爵一级（通“纳”,交纳）

期

1失期，法皆斩（日期，期限）

2良剑期乎断，不期乎镆铘（希望）

3期年之后，虽欲言，无可进者（周（年），月）

4期日：暮见火举而俱发（约定，约会）

奇

1以事秦之心礼天下之奇才（奇特的，罕见的，不平常的）

2大将军邓骘奇其才（以----为奇，惊异）

3舟首尾长约八分有奇 （零数）

4今日违情义，恐此事非奇（适宜，适合）

5以事秦之心礼天下之奇才（不平常）

6此奇货可居（珍贵的）

7若兵来则出奇兵击之（使人不测的）

8奇文共欣赏，疑义相与析（佳、好、宜）

9奇生怪（怪物、异物）

迁

1战，守，迁皆不及施（迁移）

2终继五国迁灭，何哉（改变）

3再迁为太史令（调动官职）

4是夕始觉有迁谪意（贬谪，放逐）

请

1君不如袒伏斧质请罪（请求，请求对方做某件事）

2请奉盆缶秦王以相（请求，相当于请允许我，请让我）

3诸将请所之（请教，请示）

4乃置酒请之（宴请）

5请命请求保全生命或解除疾苦2请示3请求任命官职

6请献十金（愿意）

7公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受（谒见、谒问）

8乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军（邀请、约请）

穷

1人穷则反本，故劳苦倦极（困窘，处境困难）

2穷则独善其身，达则兼济天下（不得志，不显贵，与“达”相对）

3所识穷乏者得我（贫困）

4穷予生之光明以疗梅也哉（穷尽）

5复前行，欲穷其林（寻求到尽头）

6穷巷陋室穷山恶水（僻、荒）

7公孙衍穷张仪（困窘）

8穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知（穷冬、严冬）

去

1欲呼张良与俱去（离开）

2我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（过去的）

3为汉家除残去秽（除去，除掉）

4沛公军在霸上，相去四十里（距，距离）

5风流总被雨打风吹去（表示动作的趋势）

6人所畔者，天所去也（丢弃、厌弃、失掉）

7公然抱茅入竹去（前往、到 去）

8念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔（去去：越去越远，往前走了又走）

劝

1一曰主用足，二曰民赋少三曰劝农功（勉励，奖励）

2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说）

3皮令臣轻背其主（鼓励）

却

1相如因持壁却立（退，退回）

2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退）

3却之为不恭（拒绝，推却）

4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再）

5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头）

6医得眼前疮，剜却心头肉（去掉、消除）

7逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是）

（删“贻”及4义项）

如

1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往）

2先生如其指（依照，遵从）

3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同）

4沛公默然，曰：“固不如也---”（及，比得上）

5如能克谐，天下可定也（如果，如）

6其如土石何（如----何，对（把）---怎么办）

贼

1燕王昏乱，其太子丹乃阴会荆轲为贼（刺客）

2贼二人得我，我幸皆杀之矣（强盗）

3坐桂公塘土围中，骑数千其门，几落贼手死（敌人）

4二人相憎欲相贼也（）

5董卓狼戾（凶狠）贼忍（残忍）（狠毒）

若

1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像）

2若入前为寿（第二人称代词，你，你的，也表示复数，你们）

3若止印三二本，未为简易（如，如果）

4曾不若孀妻弱子（及，比得上）

5若夫霪雨霏霏，连月不开”(若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有“象那---”的意思)

6若何：怎么办，怎么象

7若---何“对---怎么办”“对---怎么样”

善

1积善成德，而神明自得（好事，好的行为）

2素善留侯张良（友好，亲善）

3君子生非异也，善于物也（擅长：善于）

4善刀而藏之（通“缮“，修治。引申为揩拭）

5先主曰“善” （ 表示同意的答词，可译为“好”“对”）

6尝学琵琶于穆、曹二善才 （善才：唐时著名琵琶师，后也作以指琵琶师或曲师）

7儒墨之善，撮明法之要（优点、长处）

8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好）

9善万物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕）

少

1与少乐乐，与众乐乐，孰乐，（数量小，不多。这里为少数人。）

2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少）

3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微）

4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻）

5吾闻二世少子也，不当立（小，少子：小儿子）

6欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少）

7显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视）

8义不杀少而杀众，不可谓知类（少数人）

9少间、少顷、少时、少焉、少刻等词语都表示一会儿（表时间的短暂、不一会儿、不久）

涉

1楚人有涉江者（徒步渡水；引申为渡过）

2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到）

3今少卿抱不测罪，涉旬月，迫季冬（经历，经过）

4涉猎：泛览群书而不一定求其精

胜

1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住）

2刑人如恐不胜（尽）

3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜）

4一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过）

5予观夫巴陵胜状（优美的，好的）

是

1觉今是而昨非（正确，认为正确）

2是又在六国下矣（这个，这样，这些）

3自信本是京城女，家在虾蟆下住（表示肯定判断）

4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此）

5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此）

适

1余自齐安舟行适临汝（到----去）

2贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁）

3处分适兄意，那得自任专（顺从，适合）

4从上观之适与地平（恰好）

5适为虞人逐（刚才）

6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，责罚）

7又以适去，竟不自得（流放，贬黜）

书

1乃丹书帛曰“陈胜王”（写，记下）

2卒买鱼烹食，得鱼腹中书（文字）

3烽火连三月，家书抵万金（书信）

4家贫，无以致书以观（书籍，书）

5拜送书于庭（国书）

6举世唯知其书（书法、字体）

属

1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀）

2属予作文以记之（通“嘱”嘱托）

3十三学得琵琶成，名属教坊第一部（隶属）

4在骨髓，司命之所属（掌管）

5忠之属也，可以一战（类）

6不者,若属皆且为所虏（等、辈）

7查明属实，事属可行（系、是）

数

1众数虽多，甚未足畏（数目，数量）

2每责一头，辄倾数家之产（几，几个）

3则胜负之数，存亡之理（命运）

4蒙冲斗舰乃以千数（计算）

5数吕师孟叔侄为逆（列举）

6三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数（算术）

7天有常道矣，地有常数矣（法则、规律）

8今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也（技艺、方术）

9范增数目项王（屡次）

率

1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领）

2大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时（大致，一般）

3六国互丧，率赂秦耶（全都，一概）

4将率不能（同“帅”，主将）

5此吾所以敢率性就死不顾汝也（顺着、沿着）

6有军功者各以率（lǜ）受上爵（规格、标准）

7建始以来，日食地震，以率言之，三倍春秋（ 频率、比率）

说

1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲明）

2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张。 细说：小人的谗言 ）

3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种）

4范增说项羽曰（劝说，说服）

5秦王不说（通“悦”高兴）

私

1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与“公”相对）

2吾妻之美我者，私我也（偏爱）

3私见张良（私下，私密地）

4丹不忍以已之私，而伤长者之意（私利、私事）

5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权（私交、秘密的活动）

素

1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢）

2则素湍绿潭，回清侄倒影（白色的）

3彼君子兮，不素餐兮（空，白白地）

4素善留侯张良（向来，一向）

5素餐：不劳而食，吃白食）

6披心腹，见情素（同“愫”真情、本心）

7秦伯素服郊次，乡师而哭（没有文的）

汤

1臣请就汤镬（热水，开水）

2臣侍汤药，未曾废离（汤药）

3疾在腠里，汤慰之所及也（同“烫”，用热水焐）

4汤池：就温泉砌成的浴池2防守严密的护城河

5浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大水急流的样子）

涕

1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪）

2土皆垂泪涕泣（哭泣）

3临表涕零，不知所言（涕零：流泪）

4目泪下，鼻涕长一尺（鼻涕）

徒

1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人）

2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地）

3徒以吾两人在也（只，仅仅）

4班白者多徒行（步行）

5召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期”（徒属：所属的人）

6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子）

7高祖亭长，为送徒郦山（指服劳役的）

韩非书云夫子高考文言文断句

第一种：从语法搭配的角度辨析词性

C.自放驴，取樵炊爨 樵：打柴。——不正确。此处樵是名词，指柴。取樵即取柴，“樵”是“取”的宾语。（全句意为：[胡质的儿子胡威在回家路上住旅店时，]自己放驴，取柴烧火做饭。《三国志 魏书 胡质传》）

第二种：从语义搭配的角度推测词义

C．富人有不占田籍,而质人田券至万亩 质：质问——不正确。此处“质”意为抵押。（全句意为：有个富人未登田地簿册，却将别人的田契拿来作抵押，霸占田地达一万亩。）

第三种：从语境暗示的角度推断词义

B．自往候之，晖避不见 候：等候——不正确。此处“候”意为“看望”、“问候”。（全句意为：[新阳侯阴就]亲自去问候他，朱晖避而不见。）

第四种：从字形构成的角度推测词义

[这是举例，不是题目。所举的都对。禾旁、耒旁与农事有关（具体说，禾旁的字与庄稼有关；但说与农事有关也不错），示（礻）旁与祭祀有关。]

第五种：从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义

D．晁错为内史，贵幸用事 用事：凭感情做事——不正确。此处“用事”指当权，执政，。如《触龙说赵太后》：“赵太后新用事。”（全句意为：晁错担任内史，地位尊贵且受皇帝宠信，专权行事。）

断句文言文8处

韩非书云夫子高考文言文断句：韩非书云/夫子善之/引以张本/然后难之/岂有不似哉。

韩非书云夫子善之是对《韩非子》中提及的观点，“夫子”作“善”的主语，句意完整，故应在“引”处断开，“引以张本"说明引用的目的，故应在张本处断开;“然后”是文言复词，译为“这之后”，其后承接“难之”的行为，故应在此处断开。

译文： 韩非的书里记载说“孔子认为赵襄子奖赏得好”，引用孔子的话来为自己的观点张本，然后非难孔子的说法。（韩非书里说的和孔子的意恩） 怎么会有不同呢？

断句是理解文言文的重要步骤。通过合理的断句，可以使文章的结构更加清晰，增强其逻辑性和可读性。合理的断句能够帮助读者理解文章的意思，并且使句子的表达更加精准。

文言文是中国古代文化的载体，断句不仅是对文本的解读，也是对古代文化的传承和保护。正确的断句能够更好地体现文言文的文化价值。

通过断句训练，可以提高学生的阅读理解能力和语言表达能力。同时，断句训练也有助于培养学生的语感和语感能力，提高学生对文言文的感知和理解能力。

在学术研究中，正确的断句对于理解古代文献、历史、人物传记等方面都非常重要。正确的断句可以帮助研究者准确地理解文献内容，从而得出更加准确的研究结论。

文言文断句的技巧：

1、抓住关键词语进行断句。文言文中的关键词语包括虚词、语气词、句末助词等。例如，“夫”、“盖”、“故”等可以作为句首的语气词，其前面需要断句；“矣”、“哉”、“乎”等可以作为句末的语气词，其后面需要断句。

2、根据句子的结构进行断句。文言文的句子结构包括对偶句、对举句、排比句等。这些句子结构的特点是句子成分对称，因此可以根据句子的结构进行断句。

3、结合上下文进行断句。在断句时，需要结合上下文的内容，理解句子的意思，然后根据意思进行断句。

4、借助语法进行断句。文言文的语法结构与现代汉语有所不同，因此在断句时需要借助语法知识进行分析。例如，可以根据句子的主谓宾结构进行断句。

5、结合修辞手法进行断句。文言文中常常使用修辞手法，如排比、对偶、反复等。这些修辞手法可以使句子更加整齐、有节奏感，因此在断句时可以结合修辞手法进行分析。

1. 用斜线（/）给下面的短文断句

吴人有养猴于笼十年/怜而放之/信宿（没过两夜）而辄归/曰/未远乎/异而舍诸大谷/猿久笼而忘其习/遂无所得食/鸣而死。

（3分，对3处得1分，6处得2分，8处得3分） 断句步骤总结：1.通读，凭语感断，先易后难；2.抓词语，① 虚词：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首； “乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾； “以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。②对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。

③抓语句核心，一般是谓语，然后前后追问，进行推断。3.观句式：对偶句、对举句、排比句，骈文中的四六句等。

4.利用上下文内容的关连、呼应断句；5.找名词（或代词）。名词或代词往往充当句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，即可确定停顿。

6.找顶真。顶真是古汉语一种常见的修辞形式，句子往往前后相承，前一句作宾语的词，在后一句又作主语，也就是现代汉语的兼语句。

7.依总分。文言文的句子，也有总分式的，我们可据此判断停顿。

8.检查：利用翻译、语法分析或语感来检验断句是否正确合理。当然，如果我们能够掌握比较丰富的文化知识，也可以帮助我们迅速而准确地断句。

比如行政事务、名物制度等。总之，这道题考查同学们综合运用文言知识的能力，如果我们能掌握一定的方法，再辅以必要的训练，相信在高考中取得满分是完全可能的。

2. 阅读下面一篇文言文,完成后面题目

1.B 2.B 3.(1)道理是明白了啊，却没有申述的地方。

父亲年老却要受刑罚，我活着还有什么意义呢？ （2）我想到蔡定是这样孝顺，这在当时是应该被表彰的，但是这样的事情没有被上面知道，蔡定也没有办法让自己被世人所了解，所以就为他写了这篇传。 4.(1)到官府哭诉，请求代父做牢；（2）自请到军队效命；（到战场杀敌）（3）情愿当小兵；（当杂役）（4）临死前写状书，陈述死因，希望父亲能被免罪；（5）投河自尽。

（5分，每点1分） 5.师严然后道尊/道尊然后民知敬学/是故君之所不臣于其臣者二/当其为尸/则弗臣也/当其为师/则弗臣也/大学之礼/虽诏于天子无北面/所以尊师也 1.小题1 分 析：案：官府的文书。答题时要把实词放回到原文中进行理解，并且联系课本中出现的意思进行判断。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.小题2 分 析：A副词，将；连词，尚且；B.连词，表修饰，连接状语和谓语中心词； C.主谓之间表停顿代词，他；D.如同，像如果。文言虚词要注意平时积累，根据词性分类记忆。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

3.小题3 分 析：（1）关键词 “刑”“其……乎”各1分，大意1分。 （2）关键词：“旌”、“闻”、“无以”各1分，大意2分。

翻译题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，强调字字落实，然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。 考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。 4.小题4 分 析：此类题要在读懂原文的基础上，划定答题区域，按题目要求概括作答，要注意条理清晰。

考点：筛选概括文中的信息。能力层级为分析综合C。

5.小题5 分 析：评分意见：划对2—3处， 1分；4—5处，2分；6—7处，3分；8—9处，4分。文言文断句，传统上称之为“句读”。

明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时教学中，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养学生文言文学习的语感。

而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。我们碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。

另外要注意的是：找虚词、看修辞、辨句式。 [参考译文]教师受到尊敬，然后真理才会受到尊重；真理受到尊重，然后民众才懂得敬重学业。

所以国君不以对待臣下的礼节来对待下属的情形有两种：一种是在祭祀中臣子担任祭主时，也不应以臣下之礼来待他；另一种是臣子当君主的老师时，也不应以臣下之礼来待他。在大学的礼仪中，作老师的人虽然接受国君的召见，也不必按臣礼面朝北，这是为了表示尊教老师。

考点：文言文断句。能力层级E 级。

3. 文言断句（限划13处）凡战者以正合以奇胜故善出奇者无穷如天地不竭

：凡战者/以正合/以奇胜/故善出奇者/无穷如天地/不竭如江海/终而复始/日月是也/死而更生/四时是也/声不过五/五声之变/不可胜听也/色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！ 《孙子兵法 兵势》 翻译：大凡作战，都是以正兵作正面交战，而用奇兵去出奇制胜。善于运用奇兵的人，其战法的变化就象天地运行一样无穷无尽，象江海一样永不枯竭。

象日月运行一样，终而复始；与四季更迭一样，去而复来。宫、商、角、徵、羽不过五音，然而五音的组合变化，永远也听不完；红、黄、蓝、白、黑不过五色，但五种色调的组合变化，永远看不完；酸、甜、苦、辣、咸不过五味，而五种味道的组合变化，永远也尝不完。

战争中军事实力的运用不过“奇”、“正”两种，而“奇”、“正”的组合变化，永远无穷无尽。奇正相生、相互转化，就好比圆环旋绕，无始无终，谁能穷尽呢。

4. 用斜线（/）给下面的短文断句

学莫便乎近其人/礼乐法而不说/ 诗书故而不切/ 春秋约而不速/ 方其人之习君子之说/ 则尊以遍矣/ 周于世矣/ 故曰/ 学莫便乎近其人 （每划对两处得1分）

试题分析：本题考查断句。注意句中结构相同的句子，“礼乐法而不说/ 诗书故而不切/ 春秋约而不速”“学莫便乎近其人”。断句技巧：1.读全文：拿到断句篇段，不要急于答题，应当先通读，弄清文段大意，知道写的是什么人，什么事，表达了什么内容，力求对内容有个大概的了解，然后根据内容将能断的先断开，逐步缩小范围，再集中分析难断的地方，遵循先易后难的原则。2.寻找比较明显的文言标志断：⑴句首的语气词 ：“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；（2） 句末语气词：“也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；（3）以、于、为、而、则等连词常用在句中。3.注意文言特点，固定句式和和修辞：比如古文中固定格式，对比、对偶、排比、顶针、反复等。可以给学生一些固定格式如：者。。也，以。。为。。 ，因。。故，无乃。。乎，得无。..乎，为。..所。。 ，见。..于。。等等。