三行式翻译_高考三行对译

1.《为学》的三行对译(快)

2.我们学文言文，老师叫我们把文言文用三行译法写在本子上，什么叫三行译法啊，，怎么写啊，好评哦

3.出师表的三行对译，急用！！！

《核舟记》

古文：明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

译文：明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。

古文：中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

译文：中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。

古文：船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

译文：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡，黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。

古文：鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

译文：鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。

古文：卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。

译文：佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。

古文：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

译文：位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。船的背面较平，作者在上面题上自己的名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。

古文：又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。

译文：还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。总计一条船，刻了五个人，八扇窗户，箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。

古文：而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

译文：可是计算它的长度，不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。哈哈！技艺也真是神奇啊！

《为学》的三行对译(快)

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

意思是：雄兔前进的时候，脚跳跃起来。雌兔是眯着眼睛。如果两只兔子同时在一块奔跑，谁能分辨出哪一只是雄、哪一只是雌呢？

这个成语指事物在人心目中模糊不清、难以看清真相。

我们学文言文，老师叫我们把文言文用三行译法写在本子上，什么叫三行译法啊，，怎么写啊，好评哦

正文:天下事有难易乎 为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎 学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣.

翻译：天下的事情有困难和容易的区别吗 只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了.人们做学问有困难和容易的区别吗 只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了.

蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰:"吾欲之南海,何如 "

翻译：四川的边境上有两个和尚,其中的一个贫穷,其中的一个富有.穷和尚对富和尚说:"我想去南海,怎么样 "

富者曰:"子何恃而往?"

翻译：富和尚说:"您靠什么去呢?"

曰:"吾一瓶一钵足矣."

翻译：穷和尚说:"我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了."

富者曰:"吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何恃而往!"

翻译：富和尚说:"我几年来想雇船而往下游走,还没有能够去成.您靠什么能去!"

越明年,贫者自南海还,以告富者.富者有惭色.

翻译：到了第二年,穷和尚从南海回来了,告诉富和尚.富和尚显出了惭愧的神色.

西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉

翻译：四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达,可是穷和尚到达了.一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?

出师表的三行对译，急用！！！

三行译法，就是为理解古文言文，用三行横着排列的文字来注释，第一行是原文，第二行是字词释义，第三行是句子翻译。

文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

简介：

文言文是相对现今之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。

经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

出：出征。　师：军队。　(1)先帝：指刘备。　创：开创，创立。　业：统一中国的大业。　(2)中道：犹言半路。　崩殂(cú)：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。　(3)今：现在。　益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。　益州，今四川省一带，这里指蜀汉政权。　疲弊，人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。　三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。　(4)此：这。　诚：的确，实在。　之：的。　秋：… …时候。　　(5)然：然而。　侍，侍奉。　卫，护卫。　懈：松懈，懈怠。　于：在。　内：宫中。　(6)忘身：舍身忘死。　(7)盖：大概，原来是。　追：追念。　殊遇：优待，厚遇。　殊，不一般，特别。　(8)诚：的确，确实。　宜，应该。　开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。　开张，扩大。　(9)光：发扬光大。　遗德：留下的美德。　(10)恢弘：发扬扩大，用作动词。　恢，大。　弘，大、宽。这里是动词，也做“恢宏”。　(11)妄自菲薄：随便看轻自己。　妄，随便，胡乱。　菲薄，小看，轻视。　气，志气。　之，的。　(12)引喻失义：讲话不合道理、不恰当。　引喻，称引、譬喻。　喻：比如。　义：适宜，恰当。　以，以致，从而。　塞，阻塞。　谏，劝谏。　俱，通“具”，全，都。　(13)宫：指皇宫。　府：指丞相府。　(14) 陟罚臧否，不宜异同：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而异　陟(zhì)：提升。　罚：惩罚。　（15）臧否(pǐ)：善恶，这里形容词用作动词。臧，表扬；否，批评。　(16)作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。　作奸，做了奸邪的事情。　科，科条，法令。　及，以及。　为，做。　(17)有司，职有专司，就是主管某部门的官员。　论；判定。　　刑，受罚。　(18)昭：彰显，显扬，显示。　平：公平。　明：严明。　理：治理。　(19)偏私：偏袒私情，不公正。　(20)内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。　内外：指宫内和朝廷。　异法：刑赏之法不同。　(22)良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。　志：志向。　虑：思想，心思。　忠纯：忠诚纯正。　(23)简：挑选。　拔：选拔。　遗（wèi）：给予。　(24)悉以咨之：都拿来跟他们商量。　悉，全部。　咨，询问，商议。　之，指郭攸之等人。　(25)必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。　裨(bì)：弥补，补助。阙，通“缺”， 缺失，疏漏。.　(26)有所广益：收到最多的好处。　广益：增益。　益，好处。　(28)性行（xíng)淑均：本性和行为善良端正。　淑，善良。　均，公平。　(29)晓畅：谙熟，精通。　试用：任用。　(31)督：武职，向宠曾为中部督。　(32)营：军营、军队。　(33)行(háng)阵：指部队。陈，“阵”的古字。　(34)优劣得所：好的差的各得其所。　(36)倾颓：倾覆衰败。　(37)痛恨：痛惜，遗憾。　(39)死节：为国而死的气节，能够以死报国。　(40)隆：兴盛。　计日：计算着天数，指时日不远。　(41)布衣：平民百姓。　(42)躬：亲自。　耕：耕种。　苟：苟且。　全：保全。　(43)闻达：做官扬名。　(44)卑鄙：地位、身份低微，见识短浅。　卑，身份低下。　鄙，地处偏远。与今义不同。　(45)猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。　枉屈：枉驾屈就。　(46) 顾，拜访。　(47)感激：有所感而情绪激动。（苏教）　感激：感动奋发。（人教）　许：答应。　驱驰：奔走效劳。　(51)夙夜忧叹：早晚忧愁叹息。　夙，清晨。 忧叹，忧愁叹息。　(53)不毛：不长草的地方。　(54)奖率：激励率领，奖励统帅。　(55)驽(nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。庶：希望。竭：竭尽。　驽 ，劣马，走不快的马。　钝，刀刃不锋利。　(56)攘(rǎng)除：排除，铲除。　奸凶：奸邪凶恶的敌人。　(57)旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。　所以：古今异义，这里指用来。　此此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这就是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。　(58)斟酌：商讨，考虑。　损益:增减，兴革。　斟酌损益：斟酌情理，有所兴革。　(59)托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。　托，委托。　效，重任。　(60)不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。　效，有成效。　(61)慢：怠慢，疏忽。　(62)彰：表明，显扬。　咎：过失。　(63)咨诹(zōu)善道：征询治国的良策。　诹(zōu)，询问。　(64)察纳：认识采纳。　(65)雅言：正确的言论。　(66)深追：深切地追念。　遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。　(67)临：面对　涕零：落泪。　零：流（眼泪)，眼泪流下的样子。　(68)先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》，诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”

通假字

必能裨补阙漏：“阙”通“缺”，缺点。　尔来二十有一年矣：“有”通“又”，连接整数和零数。　是以先帝简拔以遗陛下：“简”通“拣”，挑选、选择的意思。

古今异义

出 句┃古今异义词┃古义┃今义　此诚危急存亡之秋 ┃秋 ┃ 时 ┃指四季中的秋季　诚宜开张圣听 ┃ 开张 ┃ 扩大 ┃指商店开始营业　引喻失义 ┃义 ┃适宜，恰当 ┃正义，意义　陟罚臧否 ┃ 否 ┃ 功过好坏 ┃表示否定　此先汉所以兴隆也 ┃所以 ┃……的原因（表原因）或表方式方法 ┃表示因果关系　先帝不以臣卑鄙 ┃ 卑鄙 ┃身份低微，见识短浅┃现指品质低劣 、下流　猥自枉屈 ┃ 猥 ┃辱，有降低身份之意┃卑鄙下流　庶竭驽钝 ┃ 庶 ┃希望，期望 ┃众多　晓畅军事 ┃ 晓畅 ┃ 精通，熟练 ┃通顺　未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 ┃ 痛恨 ┃悲痛地引为恨事 ┃十分憎恨　三顾臣于草庐之中……由是感激。┃ 感激 ┃ 感动振奋 ┃意指激动感谢　不宜偏私，使内外异法也。 ┃偏私 ┃ 偏袒和私心 ┃照顾私情　臣本布衣，躬耕于南阳。 ┃ 布衣 ┃ 普通的百姓 ┃用布做的衣服　先帝知臣谨慎 ┃ 谨慎 ┃ 严谨而慎重 ┃小心慎重　今当远离，临表涕零 ┃涕 ┃哭泣 ┃鼻涕　愿陛下托臣以讨贼兴复之效 ┃效┃任务 ┃效果　不效则治臣之罪 ┃效┃实现 ┃效果　不宜异同┃异同┃不同┃1不同;不一致。 2 引申为反对。 3 反对意见;异议。　当奖率三军┃奖┃激励┃奖励，奖品　.由是感激，遂许先帝以驱驰▕ 驱驰 ▏奔走效劳 ▏速度快　后值倾覆┃倾覆┃失败┃倒塌

一词多义

1、中　而中道崩殂（半，形容词）　宫中府中（内，里，中间，方位名词。下文“愚以为宫中之事”中的“中”同此）　2、道　而中道崩殂（路，途，名词）　以咨诹善道（道理，名词）　3、分　今天下三分（分开，动词）　而忠陛下之职分也（名分，职分，名词。读fèn）　4、然　然侍卫之臣不懈于内（然而，可是，转折连词）　然后施行（这样，指示代词）　5、遗　以光先帝遗德（遗留，动词。下文“深追先帝遗诏”中“遗”同）　以遗陛下（给予，动词）　6、有　若有作奸犯科（有，与“无”相对，动词。下文“有所广益”中“有”同此）　尔来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数，数词）　7、论　宜付有司论其刑赏（判定，动词）　每与臣论此事（谈论，议论，动词）　8、明　以昭陛下平明之理（严明，形容词）　以伤先帝之明（英明，圣明，形容词）　9、行　然后施行（做，执行，动词）　性行淑均（品德，品行，名词）　必能使行阵和睦（行列，这里指军队，名词）　10、能　必能裨补阙漏（能够，助动词。下文“必能使行阵和睦”中“能”同此）　先帝称之曰能（能干，有才能，动词）　11、所　有所广益（……的动词，特殊的指示代词。下文“此先汉所以兴隆也”、“此后汉所以倾颓也”、“此臣所以报先帝”中“所”均为特殊的指示代词，具体的指代对象可以从上下文来体会）　优劣得所（地方，处所，名词）　12、当　咨臣以当世之事（正在……的时候，介词。下文“今当远离”中“当”同此）　当奖率三军（应当，应该，助动词）　13、任　受任于败军之际（任用，委任，动词）　则攸之、祎、允之任（责任，职责，名词）　14、临　故临崩寄臣以大事也（将要，副词）　临表涕零（面对。动词）　15、效　恐托付不效（奏效，有效果，动词。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此）　愿陛下托臣以讨贼兴复之效（任务，名词）　16、言　进尽忠言（话，言论，名词。下文“若无兴德之言”、“察纳雅言”中“言”同此）　不知所言（说，动词）　17、以　故临崩寄臣以大事也（介词，把）　先帝不以臣卑鄙。（介词，因。）　以光先帝遗德。（连词，表目的。来，用来）　以塞忠谏之路也。（连词，表结果，以致）　受命以来。（连词，表时间。以）　是以众议举宠为督（因为）　咨臣以当世之事（拿）　是以先帝简拔以遗陛下（因为）　18、为　俱为一体（是）　众议举宠为督（担任）　　19、臣　此悉贞良死节之臣( 臣子)　先帝知臣谨慎（自称，我）