高考语文阅读一种美味_高考阅读一种味道

1.高三学生学习压力大，合格的父母需要怎么做？

2.作文技巧：如何写好一篇思辨味道的议论文?

3.“一种美味巩高峰”表达了什么意思？

4.高考作文文字风格，如明清小说，鲁迅，西方作品的译文式风格。求分析它们的特点，和怎么写才能有那样的味

1. 怎样读出文言文味道

举例：怎样才能读出文言文的味道呢？在教学实践中，小学文言文的诵读教学可以分为以下三个层次。

一、读出“语言”味这里的“语言”，主要是指文言文文本的语言形式。文言文具有较强的音乐感，读起来抑扬顿挫、古朴悠然，有不同于白话文的特别韵味。

初学文言文，教师要帮助学生正确诵读文本，教给学生一些朗读文言文的技巧，如：关注多音字的读法，难读的句子要多读几遍，把文本读正确、读流利；要引导学生体会断句、停顿，让学生感知语速、语调，音断气不断等方法，从而读出文言文语言的味道。如《学弈》一课的教学：师：读古文讲究“断句”。

有标点的地方当然需要停顿，但在一些句子中，根据它的意思，那些没有标点符号的地方，需要拖个长声。这样读，自己比较好理解，听的人也容易听懂。

大家拿出笔来，听老师读一遍，注意听老师读到哪里没有标点却拖长了字音，你就在哪里画一条斜线。（师范读）师：下面各自按照画出的斜线朗读一次，拖音的地方，可以夸张些。

（生各自练习朗读）师：古人读书讲究吟咏，读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动。（师示范：“弈秋，通国这……善弈者也。”

生笑。）你们别笑，读出滋味来的人都是这样。

你们也试一试，看看能读出滋味来吗？（生继续练习，不少人摇晃起来，气氛很热烈。）师：大家读得真不错，敢站起来晃一晃吗？（众笑）师：好多了。

再重读一下这一句。（示范：“为/是其智/弗若与？”）注意是问号。

（生重读此句）……在这个教学环节，我们可以看到，教者的讲述、示范、标画、练习，目的都是为了让学生感知文言文与白话文不同的语言形式，让学生学会诵读文言文。值得一提的是，教学文言文，教师的范读起着非常重要的作用，字正腔圆、抑扬顿挫、节奏分明、音韵优美的教师范读，有利于激发学生学习文言文的兴趣，诱发学生的情感，引导学生较好地把握文言文的诵读节奏，读出轻重缓急，读出古文的韵味，从诵读中感受到文言文语言的魅力。

二、读出“意境”味所谓“意境”，主要是指文言文文本语言中包含的内容及思想、情感。入情入境可以对文本进行深入理解。

让学生获得“意境”体验，是离不开“读”的。引导学生在诵读中咀嚼文本中的语言文字， “意境”的解读会越来越形象饱满、情感丰富，仿佛文本中的那人、那物、那景、那情，就在眼前。

有时候，声情并茂的诵读比费尽心思的逐字逐句翻译更能引领学生进入意境、体验情感。可以毫不夸张地说，在小学文言文教学中，引导学生进入意境的过程，“读”才是第一文库网首选策略。

如《伯牙绝弦》一课的教学：师：善哉！“哉”字后边一延长，好像琴声都落到心里去了。我觉得你不仅“善哉”读得好，你这个“峨峨兮”“洋洋兮”也读得真好啊！当你读着这个“峨峨兮”的时候，你的眼前出现了怎样的景象？怎样的画面？生：我的眼前仿佛出现了高高的泰山，显得很巍峨。

师：巍峨高耸的泰山，请你再读，读出这种画面来。生：我的眼前仿佛出现了高耸入云的、顶立于天地之间的泰山。

师：体会得真好，把这样的画面读出来。（男生齐读，很豪迈、很有感觉。）

师：不愧是铁骨铮铮的男子汉，不愧是顶立于天地之间的泰山。第二句谁来读？（女生齐读，很有感情。）

师：真是“巾帼不让须眉”啊！好像让我们看到了那宽广的“江河”。这里的“江”是指我们中国的长江，“河”是指我们中国的黄河。

想到这长江与黄河，你的脑海中跳出了哪些词语或者诗句？生：我的脑海中跳出了“波澜壮阔、波涛汹涌”。师：我听你说这两个词语的时候，一点波浪都没有。

生：（很有气概地）波澜壮阔、波涛汹涌。师：就是这样“波澜壮阔、波涛汹涌”的江河，请你来读！生：我想到了一句诗，“九曲黄河万里沙，浪涛风簸自天涯”。

师：正是这样磅礴雄伟的泰山，正是这样汹涌澎湃的江河，一起读。（齐读，读得很有气势。）

这个环节，教师以读为本，引导学生通过反复诵读，读出了泰山的雄伟巍峨，读出了长江黄河的澎湃汹涌，把理解与朗读结合起来，用朗读促进理解，加深了学生对文本的理解，还积累了语言，培养了语感，掌握了学习方法，获得了理性的审美感受，这就是读出来的意境味。三、读出“文化”味这里的“文化”，是指文言文蕴含的人文内涵。

当我们面对经过历史淘洗的经典文言文时，我们总能感觉到其文字背后博大精深的人文内涵，也能深深体会到优秀中华经典文化需要我们代代传承。如《伯牙绝弦》一课的教学：师：同学们，伯牙和子期，这知音的故事感动和温暖着一代又一代渴望心有灵犀、心心相印的中国人。

就在故事发生300多年后的战国时期，古书《列子》就记下了这个感人肺腑的故事，记下了这对知音的名字――生：俞伯牙，钟子期。师：时间在流逝，500多年过去了，《吕氏春秋》依然为我们呈现了这对知音相遇时那最美好的瞬间――男生一起读！（男生读）师：借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。

1000多年后的唐代，人们在古诗中也都为那伯牙的破琴绝弦叹息不已――女生一起读！（女生读）师：2000多年后的明朝，人们又用小说传诵着这个千古佳话。师。

击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

2.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。

3.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。 订胆斥感俪啡筹拾船浆 4.问世间、情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦。

就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。 横汾路，寂寞当年萧鼓。

荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。山鬼自啼风雨，天也妒。

未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。

为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 5.十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 6.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 7.桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

一.采撷文言文教学美的花朵

在数千年文言文的历史发展长河中，呈现出各种各样的优美古文，它们或韵或散，或律或绝，或气势磅礴，或娟秀隽永，真是五彩斑斓，绚烂多姿。这些古典美文如清流一般清澈湍急，滋养着多少的华夏子孙。

我们在进行文言文教学设计时，应充分发掘蕴含在其中的美的要素，让其语言之美、内涵之美、情感之美、人物之美放射出无穷的魅力，在教学中发挥其应有的作用。今天我聆听了钱虹老师和宋彦琳老师执教的“千古美文”《岳阳楼记》一课，虽然是旧课文，但仍有有一种常听常新、亲切优美的感觉。印象最深的是宋老师的课，她没有执着于用死板的翻译来引导学生理解课文，而是用情感体悟的方式来指导学生，真正的用现代的思想、灵活的语言去挖掘教材的美，去品析文言的味道。

我觉得语文教师应该善于在教学设计上下功夫，真正挖掘出古文中美的因素，让美的花朵绽放出来，让一句句优美的古诗文细流涓涓流淌出来，那么课堂上学生才会感受到古文字的美，上出来的课才有语文味。

二.应重视诵读和积累

在文言文教学设计中，诵读和积累是文言文中非常重要的方面。语文课要真正上出语文味，离不开诵读和积累。

诵读在文言文教学中有着不可替代的作用，它是学好文言文的基础，也是打开教学大门的第一把钥匙。课文中所选的文言文大多词采斐然、韵律优美、意境深邃、琅琅上口，比较适合朗读。教师在设计时首先应考虑让学生借助工具书与文下注释，认清字形，读准字音，特别要注意多音字、通假字以及古代专有名词的读音。其次，要考虑指导学生读通文句，读出节奏、韵律和情调。有条件的最好是借助电教设备对所教的文言文进行配乐录音让学生随其诵读。再次，要考虑对课文的深入研读，引导学生对文章的章法结构、文中的人物形象、文章的语言特点进行分析。最后要考虑让学生悟读提高，这是学习的总结阶段。“书读百遍，其义自见”，通过多次诵读，能加深对课文的理解。

今天浅虹老师的课，就特别重视诵读，她仅仅抓住了语文教学中的读，引导学生赏析课文。课上，她以赏读为主线，通过让学生自渎自赏、你读我赏、我读你赏把课文中的景物的修辞、作者的感情进行全面的赏析，使学生在赏读的过程中与作者在感情上达到共鸣，对文章的内容有更深层次的认识。我们在设计《岳阳楼记》的教学，应考虑让学生在反复的朗读中体会骈句整齐、琅琅上口的特点，领略范仲淹“不以物喜，不以己悲“的旷达胸襟以及他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的宏大抱负。只要引领学生步入其间，置身至境，上出的语文课才有文言文的味道。

意境是中国古典美学的独特范畴。

意境一词最早由唐代诗人王昌龄与物境、情境并列提出来的三境之一，司空图的《二十四诗品》将意境这一范畴具体化，认为诗的极致在于“不着一字，尽得风流”，“羚羊挂角，无迹可求”。宗白华先生也说过，意境是“中国文化史上最中心也最具有世界贡献的一方面”。

可谓意境？“意”是作者在诗文中流露出来的思想感情，它通过借景抒情、托物言志，或因事明理来寄托。“境”即作者通过对具体事物的描绘，使读者如临其境，产生与作者相似的感受，引起内心的共鸣。

具体地讲，意境是指运用艺术形象，在主客体交融、物我两忘的基础上，将接受者引向一个超越现实时空，富有形上本体意味的境界中。由此可见，意境是自然景致与作者心中境界的高度统一，是外物与内情的自然融合，是饱含作者思想感情的艺术画面。

古诗文是中国文学艺术殿堂中最璀璨的明珠，许多名家名作皆入选中学语文课本。语文教学大纲里明确要求，要培养中学生对古诗文的赏析能力。

因此，作为一名中学语文教师，必须教会学生如何欣赏古诗文。古诗人中的“意境”非常美，却是教学中的一大难点。

怎样才能更有效地引导学生欣赏古诗文中的“意境美”呢？本文粗浅地谈谈认识。 1.启发想象力，再现意境美 想象是指在知觉材料的基础上，经过新的加工重组而创造出新形象的心理过程。

想象具有突破现实的限制，将记忆表象自由地加以综合、重组，并创造出新颖、独特的意象的特性。任何审美活动如果仅仅停留在感性认识的层次上，就不能产生审美情感的共鸣。

中国古诗文中的许多意象便是借助想象力的作用，使主客体，创作者与欣赏者发生感情的交流与融合。唐宋八大家之一的欧阳修，其散文名篇《醉翁亭记》富有诗情画意，脍炙人口，传诵至今。

在教学中，要引导学生尽情地欣赏到作家笔下描绘出的一幅幅意境优美的艺术画卷，必须要明确作家创作的真意，展开丰富的想象，方能再观诗文中风光绮丽的图画美，自悦目而致赏心。 《醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字，“醉”中之乐，它像一根彩线连缀起各幅画面，构成了一个完美的艺术珍宝。

“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之间也”。寄情山水，醉意自然，这便是作家的真意。

作家根据这样的“意”绘出了秀美的“境”，从而达到情与景的交融，意与境的和谐。 画面一，山水相映之美。

在作家笔下，琅琊山就是一幅山水画。有山、有泉、有亭。

琅琊山蔚然深秀，苍翠连绵；酿泉水声潺潺，倾泻而出；醉翁亭踞临泉上，翼然欲飞。山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中山水亭台，一应俱全，辉映生色，尽显诗画般的优美境界。

画面二，朝暮变化之美。“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。”

早晨日出东山，林间雾释露消，顿显清新之气，傍晚日落西山，岩穴皆笼暮色，则有昏暗之象，作家以简练的语言，传神地写出早晚不同的景致。 画面三，四季变幻之美。

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”野花竞放，幽香扑鼻，佳木秀颀，枝繁叶茂，秋高气爽，霜露洁白，冬季水浅，乱石显露。

一季一幅画，都选取最有特点的景物，无不情状俱到，给人以不同的审美感受。 画面四，与民同乐之美。

山水之乐，常人都极易感受，这不足为奇。描写滁洲官民游乐的情景，“乐”的内涵就加深了，滁州人民在清廉有为的官员治理下，在和平富足的环境中过着怡然快乐的生活，这幅“与民同乐”的风习画显现了政治清明的景象，表达了作家的政治理想。

《醉翁亭记》是一篇风格清新，意境优美的散文，它为读者既描绘了一幅景色优美的风景画，又勾勒了一幅太平祥和的游乐图，两组画面相映成趣，意境幽远，千古传诵。 2.抓住关键语，品味意境美 古人说：“著一字而境界全出。”

教师引导学生学习古诗文，欣赏它们的意境美，应抓住关键的词语或句子，细细地品味诗文的意境美。 《望天门山》是唐代伟大的浪漫主义诗人李白的一首气势恢宏的写景诗，描绘了从行船上遥望天门山的壮阔气势和雄浑意境。

诗的三、四句中“出”字和“来”字用得极妙，应细细品味。“两岸青山相对出”，“出”字使本来静止的山有了动感的美。

如果只是站在岸边某一固定的点来远望天门山，那只会有群山屹立的静态感。而诗人身在江中的行船上，远处的天门山迅急的扑进眼帘，愈发清晰的雄姿转瞬即逝，两岸青山迅速向后退去的感受就非常突出了。

“来”字是“出”字的补充，船行江中，天门山仿佛张开双臂，迎接从天边远来的客。“出”“来”二字提挈全诗，我们据此细细品味，就不难领略诗人勾画的“天门夹江相对，长江波澜壮阔”这幅雄奇壮阔的画卷，给人以历历在目的感觉。

再如马致远的《天净沙?秋思》这首散曲，“断肠人”一语最为关键，曲的前半部分用寄情于物的手法，写了九个特有的景物：藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马，分别冠以九个极贴切传神的词语：枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦，这些有形之物，皆能触发心中悲苦之情，组成了一幅凄凉的画面，后半部分写浪迹天涯的游子，眼见日落西山，有家难归抑或。

如何学好文言文 一.营造文言文学习良好氛围的必要性分析。

《语文新课程标准》中强调：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容” 可以说，《语文新课程标准》降低了学习文言文的要求，并且中考文言文考试篇目限定于课本，从道理上讲，应该有相当理想的成绩，结果却相反，很出乎意外。 笔者调查了50多位中学语文老师发现，在文言文教学过程中，大多数的老师十分注重语句翻译、记忆，以及进行针对性练习，教学过程严谨。

然而在文言文学习过程中，大多数学生认为，这样学习文言文的过程比较枯燥，效率不高、体会不深，懵懂如学另外一门外语，甚至觉得老师煞费苦心的教好文言文，是老师的一厢情愿，学生只能“逆来顺受”。 学习文言文的效率不高的原因在何处，笔者分析如下： 1、学生离开了理解文言文的情境。

文言文确实不像现代文那样，让学生一下读来流畅上口，通晓其意。学生难以接受翻译斟字酌句的烦琐，难以懂得文言拮倔聱牙的表达，难以体会古人情感真实丰富的抒发。

例如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌问妻、妾、客同样一个问题，“我孰与城北徐公美？”妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”，妾曰：“徐公何能及君也”，客曰：“徐公不若君之美也。”他们异口同声的回答，语意相同但句式不同，文字略有变化，却表达了不同人物的不同语气和不同心理。

学生理解上文，往往一上来就与文字、句式较劲，然后急着回答老师“语气为何不同的原因”的问题，而不在具体故事情境中体会。这样，文言文理解肤浅呆板、不深刻形象，掌握急促草草、不稳当牢固。

2、学生离开了文言文运用的情境。赵普“半部论语治天下”说明了学以致用情境的重要。

然而，在日常生活中，学生交流不会刻意用文言表达，觉得那是比较迂腐的表现，孔乙己“多乎哉，不多也”就是一证。在教学课堂中，我们老师也可能会忽视经典语句在不同情境下活用的特殊性。

例如：“醉翁之意不在酒”，老师经常把它形容美国在联合国大唱人权高调的表现，并把它理解为别有用心。但是，此时的“醉翁之意不在酒”，在《醉翁亭记》中就不宜这样理解。

其实，文言文的运用，也需要学生一定的文化品位。由于学生文化素质的限制，学生倒是对新兴简单的网络语言情有独钟，而对文言文的（运用）置之不理。

3、学生离开了文言文人文的情境。文言文包涵着丰富的诗画意蕴，散发着独特的文化魅力，凝聚着深厚的民族情感。

然而，学生似乎不能领略到文言文其中的精妙处。例如《生于忧患死于安乐》一文，学生理解了文章的“忧患意识”，“逆境出人才”的重要知识，但是，问其忧患意识的现代意义，如何让自己成为人才，学生一筹莫展、一片茫然。

这关键在于人文情境的缺失。文言文的人文情境的创设，就是要求学生关注当代社会文化生活、关注自身素质涵养，努力在文言文学习中受到良好熏陶，提高生活品味，培育健康人格。

例如“忧患意识”的人文情境的创设即让学生忧患于和平年代中的战争、发展社会中的环境、美好生活中的绝症……让学生学习到古人博大的胸襟，肩负起传承优秀文明的责任、树立正确的人生观和价值观。 可见，营造文言文学习的良好氛围是非常有必要的。

二.营造文言文学习良好氛围的策略性思考。 既然学习文言文需要一个良好的情境，同时营造文言文学习良好氛围是那样的重要，我们就应该为其进行策略性思考。

1、吟哦讽诵而后得之 吟哦讽诵就是要学生放声朗读，读得正确、流畅，抑扬顿挫中将语言形象化，将情感美化、深化。让学生沉浸其中，读出文章的味道来并有所“得”。

“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”， “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟” 这就是吟哦讽诵精妙呈现。例如：《陈涉世家》中“发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡 ”的反复朗读中与“发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡”进行了区别，对秦兴徭役、发民谪戍历史有了深刻的理解。

《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王在邹忌讽谏之后说“善”。一个字简练精纯、运用恰当，表明了齐威王对邹忌劝谏的肯定，说明他是一位有魄力的开明君主。

所以“善”字读起来，应在短音中读出齐威王的威严明智，在高音中读出齐威王的大胆胸襟，一代明君可谓形神逼肖。 2、品味感悟而重修身 针对文言文教学，叶圣陶先生认为：“ 吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容和理法化而为读者自己的东西了，这是最可宝贵的一种境界。”

陶渊明读书， “奇文共欣赏，疑义相与析”，而“每有会意，便欣然忘食”，便是个好例子。在《岳阳楼记》中我们吟咏着范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”伟大的政治抱负时，更应体味 “先忧后乐”即“吃苦在前，享乐在后”的现实意义。

在《鱼我所欲也》中我们高歌“舍生取义”的神圣时，更应感受历代仁人志士，为国捐躯，慷慨赴难的意志。 通过品味感悟，学生亲切地体会，让文言文学习有滋有味；学生独特的审美情趣也让文言文内涵熠熠生辉。

同时，学生也将优秀的文化精髓汲取内化，臻于至善，不同程度地提高了自身的文化修养。 3、积累贯通而学致用 欧阳。

你一定不会想要网上复制的那种长篇大论吧

我自身的经验是

你应该准备一本古汉语常用字字典，绿皮的，书店能买到

在平时做古文阅读或者看古籍的时候遇到不会的字词就用字典查，把它的每一个解析都记住

以后再看到这个字的时候就没有问题了，也就是一次多用

还要注意词类活用，比如名词作状语啦，名次动用啦，等等

有时间多读古文，资治通鉴，古文观止，史记什么的，培养语感

如果你得做古文题，先看问题上原文找答案，把原文对应的部分翻译一下，问题会迎刃而解

最后，祝你成功啦！

文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。

第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

高三学生学习压力大，合格的父母需要怎么做？

与夜相视

夜，我愁夜，亦喜夜。

春日里的夜总惹我打盹，不知是否是那复苏的花儿不忍我独自醒着，想带我进入芬芳的梦境，暂时忘记我的生活。而我也总能很配合地枕着花香，让心灵漫游在花儿的露珠里。它总能洗净今日的不快，为我穿上晶莹的水膜，保护着我，让我显得那么干净。

儿时春夜带给我精神饱满的明天，让我永远那么有活力，这边缠缠那边绕绕，活脱脱一小糖糕，很是黏人。

而今，春日里的夜总让我有一种昂扬的力量，当我背着月光漫步在小道上，间或的，微风吻着我脸，脸颊上又镶了圈月光，而月光又仿佛得意而害羞地消失在我的背后，月儿躲进云里笑了，我背着月光笑了。

一种默契，没有语言却相逢而笑，是的，这是我昂扬的力量。

夏日的夜，总是那么热情高涨拉着我陪它玩。不知是否因为燥热，我总被它牵着却也热情欢喜，是担心我浑身黏乎乎的在夜里辗转而浪费了这寻梦的佳期吗？

我喜欢在清静的夏夜里独自一人仰躺在绿荫荫的草丛里，这时我的眼里只有那片天，镶嵌着一颗颗耀眼的星星仿佛是我那一个个的梦，我的目光直视它，仿佛能与星辰中的某个目光相接，让我有一种高接星辰的视野，我的目光没有伟人的广博天下，却能看清我的一片天。

青蛙是夏夜里陪我一起看天的伙伴，尽管燥热但我却不觉得它是噪音，当我望着星星苦有所思时，它总会不时传来一阵阵叫声，是在告诉我它支持我吗？还是在鼓励我，我可以摘下天上的星星？亦或只是怕我孤独而几句伴曲？我不得而知。但它是我寻梦的忠实伙伴。

秋日的夜总让我的唇齿干裂，日常的喜怒哀乐，表情也因此而显得拘谨不自然，却也因此有了另一种表现方式。秋日的夜，只要你长在田埂上，便能知那是伴着谷香的夜。

我喜欢在秋夜点上一支蜡烛，在窗口上望着稻田，温馨的烛光混着莹莹的月光映在我的脸上身上，我不知道这是怎样的情景，但我知道我的心里满是幸福。

一种淡淡的味道，一点点倒进这扇微亮的窗口，混着泥土的味道，我满足于这种味道。

冬日里的夜，我的骨骼开始打颤，凛冽的寒风总会无情地刮扯着我的脸，我的手，然后发出一阵咆哮的声音，是真的在咆哮吗？冬日里的夜，我喜欢半窝在被窝里，拿起我心爱的读本，温暖的触感总能让我有一种莫名的感动。让那咆哮变成了鞭策，让那凛冽变成疼爱。很莫名的，这种感动就像你身旁偶遇的陌生人的一个微笑，一次援助，一声称赞。

我愁夜，我愁夜为何如此多彩，有了白昼，夜不是应该低调一点吗？

我愁夜，我愁夜为何如此让我满足，以致我害怕失去。

朋友，当你匆匆行走在路上时，不妨停下脚步与一直默默陪伴着你的夜相视，无须言语，只须相视，那种清明澄澈，那种默契将会是你一生的财富。

我喜夜，我可以在春夏秋冬的夜里享受我不同的感知，让我的生命在黑夜里放光，照亮我周遭的一切。

夜，四季轮回，却又无时不让我感到意外。（1110字）

鉴赏心灵的细腻体验，是成就一篇好文章的前提，难怪古人早就说“人情练达即文章”！在繁芜的生活中，能够静下心来，细细体味自然的喧嚣，倾听自我心灵的悸动，这是人之所以为人的一种幸福。作者无疑做到了这一点，而这正是作者之所以成功写出这篇散文的关键。夜在作者的眼里是那样的丰富多彩，是那样的诗意盎然！在与夜的交流中，作者实际上是在实现自己与自己心灵的交流。

丰富的体验化作了诗意的文字表达，可见小作者平素在语言文字表达上所下的功夫。文中许多句子富含哲理，诗意浓郁，实在是同龄人学习的榜样。

作文技巧：如何写好一篇思辨味道的议论文?

　“高三家长”的分量，沉甸甸的，这可是言传身教的一个好机会。

?高考考验的是一家人的团体作战能力。

为了却孩子的后顾之忧，父母应保证：温馨和谐的家庭氛围，可口健康的饭菜，心理解压的智囊团。

俗话说“人前教子，人后劝夫”；

即便丈夫出轨犯错，也最好忍一忍，毕竟“高考无战争”;

“看透不说透”—一种心照不宣的沟通和提醒。

高考，是孩子鲤鱼跳龙门的重要关卡；请务必莫要酗酒家暴，父母关系的和谐是孩子情绪稳定的关键。

据研究考证，高考后是高龄夫妻离婚的高发期，且多是孩子成年的那会儿；

其实，哪有什么机缘巧合呀；只不过对孩子的深爱，让他们彼此忍耐罢了。

当然，闲暇时陪孩子一起散步，聊一些轻松有趣的话题；

　同时学会倾听，养成每天跟孩子聊天的习惯，通过聊天营造轻松的家庭氛围。

俗话说身体是革命的本钱，健康饮食就很重要。

早餐的话，着重营养补充，以及简单好吃。

比如鸡蛋牛奶豆浆之类的高蛋白食物，添上两勺腌制老咸菜就很赞。

切记，要热的哦！也别太油！

否则，拉肚子，就很耽搁早读的黄金时间啦。

午晚餐呢？

注意荤素搭配，选择富含维生素和无机盐的食物为原料。

味道适中即可，别太辣，或太咸！

学长高中时，辣椒炒瘦肉、土豆炖牛排、青菜千张、鱼头豆腐等，是常见食谱。

特别是鱼肉，可以提高大脑功效，增进记忆。

核心要点：营养、清淡、健康。

首要一点是信任孩子，即便孩子模拟考考砸了，也要换位思考，将心比心；

千万别唠叨“全家人的希望都寄托在你身上”、“你怎么对得起我和你爸”之类话，忒给孩子压力啦！

最好是具体和恰到好处的表扬，比如“我相信你下次会做的更好”“你一直是最棒的”等。

尤其重要一点是要善于察言观色，多跟学校老师沟通。

比如说“觉得烦、累、不想考了、考上了又怎样”等丧气话时，你得明白：

这是持续的高强度学习及压力下的一种发泄。

所以请多听孩子说话，鼓励孩子说心里的感受和想法。

高考时积极的心理暗示，也nice哦！

第一天上午，学生家长送考时穿红色的衣服，寓意“开门红”；

数学考试中，家长送考时要穿绿色的衣服，意思是“一路绿灯”；

考文综或理综，送考时要穿**的衣服，意思是“走向辉煌”；

最后考英语时，如果是妈妈送考，穿红色旗袍，“开门红”+“旗开得胜”，如果是爸爸送考穿马褂，意为“马到成功”，就很吉利哈。

最后，就以一则网友投稿结尾吧！超温馨哒！

我妈每天七点准时把被窝里的我喊醒，一分不差，匆忙中给迷迷糊糊的我挤好牙膏，抹把脸，监督我把那碗放了鸡蛋和青菜的汤面吃完；

七点二十分准时出门，还不忘往我书包里塞牛奶和饼干；

十分钟走路到学校，伴着铃声和同学们惊讶的眼光，我，走进课室。

我爸每晚接我放学，随身一定携带了美味，面包蒸饺炒粉干，包子煎饼肯德基。

回家的路很黑，冬天也很冻，因为有我爸，那十分钟变得温暖而光明，而我，永远是最早跑出校门的那一个。

后来，我是本市高考状元，上了北大。

~~网友投稿

“一种美味巩高峰”表达了什么意思？

议论文是指以议论说理为主的文章，在高考中，作为写作的一种主要文体，一直是学生们学习训练的重点之一。一篇“以理服人，以理取胜”，推理逻辑性强的议论文往往在高考中更能获得高分。

（一）论点

（1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。

（2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。

（3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。

（4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。

（5）论点的提出和确立要注意：

①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。

②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。

③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。

（二）论据

（1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。

（2）论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。

①作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b．概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。

②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。

（3）使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。

（三）论证

（1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论

证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。

（2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。

①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。

（3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。

①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。

②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。

③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。

（4）驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。

①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必须引出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。

写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。

议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。

议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。

一、议论文写作三要素

议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：

1. 归纳法

从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。

2. 推理法

从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。

3. 对照法

对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。

4.驳论法

先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。

二、议论文的特点

议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。

三、议论文的写法

要写好议论文，必须注意以下几点：

1.确定论点。

论点通常在文章的第一段提出。

2.要有足够的论据，可以列举生活的实例。

3.论证要有严密的逻辑性。

所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。

4.层次要清楚。

5.态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人。

议论文在写作手法上以议论为主，但有时也要运用说明、叙述、描写等手法。议论中的说明常为议论的开展创造条件，或是议论的补充；议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此，叙述应该是概括的，描写应该是简要的。

6.论据要充分

欲证明自己的观点必须有充分的证据。作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。

就这些了，希望你能选我的！·O(∩_∩)O谢谢~\(≥▽≤)/~啦啦啦

高考作文文字风格，如明清小说，鲁迅，西方作品的译文式风格。求分析它们的特点，和怎么写才能有那样的味

文章采用了"欧-亨利"式的结尾，意料之外，却在情理之中。

一个六岁孩童，在那个物质匮乏的年代将一条草鱼捧到母亲眼前时，母亲的眼中现出一种"陌生的光"，哥哥们、父亲看到这条鱼后眼中流出的是同样的眼神。

为了将这条小鱼烹出美味，母亲狠心换来过年才会吃的豆腐，父亲在灶前保持笑意，这种微笑在平时很难看到。

当鱼的香气弥漫了整个屋子的时候，六岁的孩童第一次知道，鱼的味道原来是这样的，新鲜的让人稍稍发晕。

这是一次愉快的晚餐，父亲难得开口说了话，"三子(6岁孩童)该上学了"。

"美味"结束后，两个哥哥回屋睡觉，明天还有农活要做;父亲要烧制猪食，给牛喂草，让羊进圈。

就在烧制猪食的过程中，父亲在柴火堆碰到软软的东西，就是那条草鱼。

原来，那条鱼从来不曾做成鱼汤，一家人心中的美味也不过是主观臆断的"鱼汤"。

文章最后一句:现在，它早已死了，只是眼里还闪着一丝诡异的光。

但这道诡异的光，早已远离物质匮乏、精神贫瘠的那个时代的高考生们已经无法理解。

"为什么会是一道诡异的光?诡异的光是什么鬼?"

作者巩高峰在微博上回复网友:就是有点说不出来的难受，觉得生活太诡异。

"只有经历过物质精神匮乏的年代才能读懂"

"为什么中考是穷人吃牡蛎，高考是穷人吃鱼?""请问鱼到底吃了没?困惑。""我以为文中的妈妈买了块鱼豆腐。""为什么要煲汤，红烧不好吗?"

高考语文科目结束后，考生纷纷在巩高峰的微博下留言。

很显然，微博上的年轻人已经不能理解作者的故事情节和思路。

巩高峰也觉得，年纪大的老师能读懂，也有这种审美，但是现在的小孩子没有这种经验。

但年纪长的人可能很少在自媒体活跃。一位网友的妈妈读完这篇文章后很有感慨。她说，只有经历过那种物质匮乏、精神匮乏的年代的人，才能读懂这篇文章。

一位外婆读完这篇文章后眼泪婆娑，她明白那锅"鱼汤"的味道，虽然锅里面并没有鱼，但是那个晚上时如何的其乐融融，不用考虑明天有没有米、不用想明天是否要收割，那个晚上是期盼天天如此的晚上。

文章正文

他清晰地记得，六岁那年夏天的那个傍晚，当他把一条巴掌大的草鱼捧到母亲面前时，母亲眼里第一次出现了一种陌生的光。他甚至觉得，他在母亲眼里一定是突然有了地位的，这种感觉在随后下地干活回来的父亲和两位哥哥眼里也得到了证实。

他有些受宠若惊。此前，他的生活就是满村子蹿，上树掏鸟窝，扒房檐摘桃偷瓜。因此，每天的饭都没准时过，啥时肚子饿了回家吃饭，都要先挨上父亲或母亲的一顿打才能挨着饭碗的边儿。

那天不一样，母亲把双手在围裙上擦了又擦。母亲终于接过那条鱼时，他忽然有一点点失望，那条本来大得超出他意料的鱼，在母亲的双手之间动弹时，竟然显得那么瘦小。

准确地说，在那之前他没吃过鱼，唇齿间也回荡不起勾涎引馋的味道。他相信两个哥哥应该也极少尝过这东西。在母亲的招呼下，他们手忙脚乱地争抢母亲递过的准备装豆腐的瓷碗。豆腐，是跟年联系在一起的东西了。天!为了那条鱼，母亲要舀一瓷碗的黄豆种子去换半瓷碗的豆腐来搭配。隐隐约约地，他有了美味的概念，还有慢慢浓起来的期待。

父亲坐在灶前一边看着火苗舔着锅底，一边简单地埋怨了几句，似乎是嫌母亲把鱼洗的太干净了，没了鱼腥味。这已经是难得的意外了，平日里，父亲一个礼拜可能也就说这么一句话。父亲埋怨时，母亲正在把那条鱼放进锅里，她轻手轻脚，似乎开了膛破了肚的草鱼还会有被烫痛的感觉。父亲笑了笑，带着点儿嘲意。母亲嗔怪着说，你笑什么笑!鱼真的还没死，还在锅里游呢。说着，母亲还掀了锅盖让父亲看。父亲保持着笑意，不愿起身。

母亲拿着装了葱段蒜末的碗，就那么站着等水烧开。

他则坐在桌前，看这一切时他是不是双手托着腮?他忘了。反正所有的记忆都是那条鱼和围绕着那条鱼而产生的梦一般陌生的气息。那天什么活都不用他干，他是这顿美味的缔造者，可以游手好闲。父母的举动让他觉得他有这个资格。

在豆腐到来时，母亲甚至都没来得及埋怨一下一贯喜欢缺斤短两的豆腐贩子，因为豆腐马上就被切成块下了锅。美味，让他带着很多的迫不及待，还有一点点的张皇。张皇什么呢?鱼都在锅里了，它还能游回村头那条沟里去?不过这种张皇让他有点儿熟悉，在沟里捉到鱼时他也这么心慌来着，因为连他自己都不相信，那条沟里竟然会有鱼。

来不及细细回味了，豆腐一下锅，屋子里顿时鲜香扑鼻。他是第一次知道，鱼的味道原来是这样的，新鲜的让人稍稍发晕。在鱼汤从锅里到上桌之间，他拼命地翕动鼻翼，贪婪地往肺里装这些味道。他相信装得越多，回味的时间就越长。

至于那锅鱼汤具体是什么滋味，他倒完全不记得哪怕一点儿细节。因为全家吃饭喝鱼汤的状态都有些鲁莽，只有嘴唇和汤接触的呼呼声，一碗接一碗时勺子与锅碰撞的叮当声，还有一口与另一口之间换气时隐约的急促。

那天饭桌上的气氛也不一样，一家人习惯的默不作声完全没了踪影，父亲开口谈天气了，两个哥哥则说了今年可能的收成。而母亲，只是嘴含笑意，一遍又一遍地给大家盛汤。

最后，父亲说了一句有点儿没头没脑的话，父亲说，三子该上学了。

他就叫三子。如今回想起来，对鱼汤食不知味的原因应该就是这句话。两个哥哥没进过一天学校的大门。现在到了他三子，父亲说他该上学了。该，就是要，快要的意思。他忘了两个哥哥投过来的眼神的内容，他忘了鱼汤是什么味道，他忘了那个晚上的一切细节。

美味?美味是什么味呢?当他终于能背着书包从村头墙角中出来，扭捏地走进学校的大门，他离美味的书面意思越来越近。但是，他知道美味的真正意思并不是之后的上学，仍然是有鱼的那天晚上--

两个哥哥忽然就饱了，先后离开桌子回屋睡觉，可是鱼汤每个人起码还可以盛两碗。他们没解释为什么，也不用解释，地里的活要起早贪黑，否则这种鱼加豆腐的美味只能还是好多年享受一次。父亲愣了愣，恢复了以往不苟言笑的表情。母亲端着碗，出神，她似乎用眼神示意过父亲别口不择言，但是现在她卸去了笑容，朝着屋外黑糊糊的夜空，一直出神。

可是羊要进圈，牛要喂草，猪还要吃食。都这么愣着不能解决一点儿问题。他起身去做，也只有他还有心情做。

坐在灶前添柴火煮猪食时，已经是最后一件事了。把火点着，添第二把柴火的时候，他就抓着了一个黏黏软软的东西，凑到灶前的火光里一看，是那条鱼!从锅里蹦到地面，它显然已经超越了极限。现在，它早已死了，只是眼里还闪着一丝诡异的光 。(浙江高考版本，原文有删改)

第三章 高考作文文体妙用(节选)

议论文篇

华中师大一附名师谈写好议论文常用方法

不同文体，语言风格也会有所差异。一般来说，记叙文的语言生动有趣，散文的语言情感充沛，议论文的语言深刻严谨。相比之下，要属议论文的语言最难出彩。为什么呢？因为同学们写议论文时，重视论点的提出，重视论据的选择，重视论证方法的选用，却往往忽视了语言的打造。写出来的文章不是一本正经，便是老气横秋，索然寡味，无法激起读者兴趣。当然，若是能够借鉴下面三种方法，效果也许会大不相同。

一、用名言或妙语铸就论点。哲理丰厚、发人深省的名言，是人类智慧的精华。同样的观点，用寻常的话语表述，或许平淡无奇；用名言引出，则如撞钟鸣鼓，振聋发聩，可以收到下笔引人的写作效果。如写“谦虚”，就可以用《尚书》里的名句“满招损，谦得益”作论点；写“宽容”，就可以从纪伯伦“一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容”出发；谈“缺点”，则可以将车尔尼雪夫斯基的“既然太阳上也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺陷”作为观点。这种笔墨，让读者像品茗钦醇，回味无穷。

当然，对于擅长思考的同学来说，则可以站在独特的视角，发表自我的看法。如别人说“改正缺点是进步的前提”时，你却说“感谢生活让我存在缺点”；当别人说“坚守是一种美德”时，你却说“放弃也是一种美丽”。用反弹琵琶的方法提出论点，语言不仅会妙不可言，还能闪现出智慧的光芒。一篇题为《等待的美丽》的满分作文就是用这种方法开篇的：

曾有人问德川家康：“杜鹃不啼，而要听它啼，有什么办法？”德川家康的回答是：“等待它啼。”大仲马的巨著《基督山伯爵》的最后一句话令我刻骨铭心：“人类的全部智慧都包含在这两个词中，那就是等待和希望。”

按理说，我们应该学会追求，怎么能提倡等待呢？可文章偏偏提出了“等待的美丽”这一精彩的观点。尤其值得一说的是，这一精彩论点，是从德川家康与大仲马的妙语里概括而来的。与同类文章相比，这段引出论点的文字可谓新颖夺目。

二、用诗词或典故展开议论。诗词典故是最富思想感情、最富表现力的艺术语言，诗词中的名句更是艺术长河里的精华。俗话说，“诗言志”，透过诗句，我们往往可以触摸到诗人的思想灵魂，感受到诗人生活的时代气息。比如写到“采菊东篱下”，就会想起淡泊名利的陶渊明；写到“烽火连三月”，就会想到忧国忧民的杜甫；写到“清泉石上流”，就会想到寄情山水的王维；写到“安能摧眉折腰事权贵”，就会想到狂妄不羁的李白。在议论文中，用这些诗词作为论据来展开，会大大提高语言的表达能力，收到文采飞扬、事半功倍的效果。下面的这段文字就妙用诗文，语言精警深邃，闪烁着智慧的火花：

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白是快乐的，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的杜甫是快乐的，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹是快乐的，他们快乐，并不是他们的人生一帆风顺，而是他们能让美好的心境作为人生的导航灯，指引自己走出困境，走向美好。

在议论“什么是快乐”这一话题的时候，作者摆脱从现实入手的笔法，将视野放到了三位伟大诗人的身上，想到了与诗人们有关的精彩诗句。这些诗句，不仅形象地解读了不同人物对快乐的不同解读，同时也为文章注入了芬芳的文化底蕴。

三、用比喻或排比增强气势。纵观议论文佳作，运用修辞美化语言的现象极为普遍。老师们反映，在众多的修辞当中，又以比喻与排比最为常见。比喻能化平淡无奇为生动有趣，化深奥难懂为浅显易懂，收到言简意赅、言近旨远的写作效果；排比则如滔天巨浪，一浪接一浪，呼啸奔腾，让论点严密透彻，情感奔放激越，令读者心潮澎湃。2010年报刊获奖佳作《在真情的长河里》就将比喻与排比有机融合，出现了这种连珠笔妙：

真情是灯，它可以照亮黑暗的事物，让你看清它的本质，虚情则相反，真情是船，它可以将你领到成功的彼岸，虚情则让你沉入深渊，真情是太阳，可以让你欢乐，让大地增辉，虚情则是黑暗，只能徒增你的眼障，掩饰事物的丑陋。

古话说，“情欲伸，辞欲巧。”这个“巧”字，讲的就是语言技巧。看来，写作议论文时，我们除了考虑论点、论据与论证方法之外，还得学会给语言添光加彩。上面的这些方法，说不定能让你写出“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的奇文异章！

误区扫描

议论文写作一直是高考复习的重点，但成效甚微。从各地高考作文情况来看，写作议论文的考生不少，但出彩的却不多，问题主要存在于三方面：

一是观点不清。有的用语片面或过于绝对，观点有失偏颇；有的表述含糊不清，观点不明确。这种现象多表现在材料作文中。由于考生阅读理解、分析概括能力较差，不知道怎样从材料中提炼观点，特别是材料可以从不同角度出观点时，更是东拉西扯，同时议论几个角度，结果弄得一个观点说不清楚。

二是论据缺失。只有拿出丰富而精彩的论据来，才能让读者口服心服，但不少考生下笔便是那几个老掉牙的事例，令人望而生厌。有的整篇文章见不到一个事件，只是在空泛地议论；有的选择了事例，但事例与论点不相符。

三是文体不符。考生由于没有掌握议论文的文体特征，有的文章用了三分之二的篇幅引述故事，尽管故事叙述得颇具吸引力，但后面的议论太少，明显不符合文体要求。如一考生论述中学生打工的利弊时，选用书信体形式展开，向母亲倾诉自己打工的感悟。尽管这种形式便于情感的交流，但书信体属于应用性文体，自然不符合议论文体的要求。

高考满分范文

超越弯道一起飞

2009年安徽一考生

弯道中蕴含着超越的机遇，超越中拥有着勇敢的情怀

——题记

“超越梦想一起飞，你我需要真心面对。”一首《超越梦想》唱出了无数人敢于超越自我、超越梦想的激情。的确，超越中暗含着危险，超越需要十足的勇气，但是没有超越就没有可能到达一个崭新的高度。

当你面对挑战时，是勇敢向前还是畏惧不前；当你面对机遇时，是果断超越还是左右迟疑；当你面对困难时，是勇于超越还是害怕退缩。为了让我们的生命更加精彩，为了让生命去回味这一刻，去铭记这一回，我们应果断选择前者。

抓住弯道，勇于超越。这一点，鲁迅做到了。面对黑暗的旧中国。面对内心早已渐渐麻木的中国人，他毅然弃医从文，要从心灵上去拯救那些已病的中国人，他平静如水，内心却波涛汹涌。他用锋利的笔尖刺穿了统治者的心脏。他已超越了自我，他将自己高大而又严肃的形象树立在了无数中国人民的心中。

抓住弯道，勇于超越。这一点，贝多芬做到了。面对自己的双耳失聪，面对自己贫寒的家境，他并没有因畏惧而放弃音乐，而是怒吼着：“我要扼住命运的咽喉。”他利用一根木棒通过牙咬来感受音律的震动。他谱出了流传至今并令人振奋的乐曲《命运》。他不放弃任何可以作曲的机遇，战胜了失聪，超越了自我，在音乐史上留下了辉煌的一笔。

抓住弯道，勇于超越。这一点，刘翔做到了。虽然刘翔在北京奥运会上遗憾退赛，但他在雅典奥运会上的精彩表现令世界所赞叹。他抓住了机遇，这不仅仅是他个人的超越，更是全中国乃至黄种人的超越。世界会永远记住这个在奥运跨栏项目上夺冠的黄种人。

抓住弯道，勇于超越。能够准确把握并且勇于超越的人们都是可敬的、勇敢的。历史上有所成就的人们在面对机遇时无不准确地把握，勇于超越，挑战极限，而我们也应做到如此。

面对弯道，勇敢超越。我们的生命才能更加精彩，同样我们的梦想才能展翅翱翔。

满分赏析

这篇记叙文虽然并无过多的出彩之处，但中规中矩的笔墨，值得广大考生借鉴。从形式上看，下笔有题记，笔墨引人；开篇用歌词切入，可谓新颖。从论据上看，不论是鲁迅的经历，贝多芬的故事，还是刘翔的机遇与遗憾，均是信手拈来，内容充实。从语言上看，准确凝练，充分展现文章气质。

高考满分范文

站在项脊轩的门口

2009年湖北一考生

我爱项脊轩，更爱站在项脊轩的门口。

爱她那明月下的半墙，爱她那三五之夜的静谧，爱她的窄小且简朴。

每每翻开那充满书香的语文书，扑入眼帘的就是一座低矮但给人心灵以踏实的小轩。这里安居着追求安然、静然的震川先生，这里绽放着一颗泰然、悠然的灵魂。站在项脊轩的门口，我的心也已被这安谧的气息所陶冶，我的浮躁也俨然荡然无存。所以我只敢站在项脊小轩的门口，仰望那不高但又很高的他，注视着这里的一切，聆听着大自然为之演奏的音乐。

站在项脊轩的门口，想着那借书满架的场景，听着那偃仰啸歌的狂狷，感受着那种被书拥挤着的幸福感，然后回忆着那充满淡淡忧郁但又美好甜蜜的过去，回忆着父母朋友同学老师甜甜的微笑，沉浸在那种人人有之但又逐渐遗忘的回忆的幸福之中！然后轻轻地哭泣，又轻轻地微笑！

站在项脊轩的门口，想着冥然兀坐的神情，在那寂寂的庭阶前，学喂食的少女，捋下袖子，挥手洒出谷子，引来那人至不去的小鸟。然后站在那里静静地看着，注视着，融入这片静谧但又有着跳动旋律的院色之中，等待那淡了、暗了的暮霭，等待夕阳西下，庭前花开花落的那一瞬。然后脑中浮现小鸟珊珊可爱的神情，学着小鸟在跳动的旋律中享受这份来自大自然的和谐。

也怪不得震川先生独自钟爱这破落但亦可久居的小轩，也怪不得震川先生可以在庭前在明月下想起那绵绵的爱那天长地久的感动，也怪不得震川先生有如此细腻的心灵写出如此细腻的文章。这份钟爱、这份感动、这份细腻来自那甜美的回忆，来自那大自然的和谐，来自心中的那份安然，悠然！

站在项脊轩的门口，看着那渐高的月儿，看着那在月色中朦胧依稀的小轩，想起李乐薇的空中楼阁，想起朱自清的荷塘月色，这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁，又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色。这份静谧，这份和谐！

站在项脊轩的门口，站在回忆的转轴上，站在大自然的琴弦上，站在自我心灵的钟磬旁！